Эректус бродит между нами. Покорение белой расы. Ричард Д. Ферле

либо маскировать свой паразитизм так, чтобы этнос-хозяин не знал, что на нем паразитируют. Лишение дееспособности требует контроля правительства или влияния на него, «тихого переворота», а маскировка требует контроля над средствами массовой информации или влияния на них. Обе тактики являются серьезными и дорогостоящими предприятиями, доступными только этносам, уже приобретшим большое богатство. Когда этнос-хозяин обнаруживает, что на нем паразитируют, отношения «паразит – хозяин» заканчиваются, и, возможно, весьма неприятным образом для паразитического этноса.

      Индивиды паразитических этносов вырабатывают набор ценностей, даже религию, оправдывающие их паразитизм. Это происходит просто потому, что индивиды, воспринимающие свое поведение как свое право и не испытывающие угрызений совести, стыда или чувства вины, являются более эффективными паразитами и, следовательно, репродуктивно более успешны. Поэтому в паразитических этносах происходит отбор индивидов в сторону отсутствия эмпатии, то есть социопатов. Такие индивиды отличаются генетически от всех остальных тем, что зеркальные нейроны, позволяющие людям сопереживать чувствам других, у них отсутствуют или отключены. В паразитических этносах будет достаточно быстро накапливаться высокий процент социопатов, которые харизматичны, обаятельны и часто всеми любимы, но чья единственная цель в жизни это завоевание, то есть поражение находящихся за пределами их этноса[105] (Stout, 2005). Паразитический этнос не может стать менее зловредным, как это происходит у патогенных микробов[106], поскольку он слишком серьезно вложился – генетически, социально, религиозно и культурно – в свой паразитический образ жизни, и менее паразитические индивиды даже подвергаются отрицательному отбору со стороны остальных индивидов собственного этноса, то есть они не поднимаются на влиятельные позиции в своем этносе. Подобно всем паразитам, они специализированы и неспособны с легкостью сделаться более универсализированными. Этносы хозяин и паразит идут курсами на столкновение, и никто не может отступить.

– – oOo – –

      Свидетельства сильного влияния генов на наше поведение представляют собой огорчительные новости для эгалитаристов, желающих видеть человека легко подверженным промыванию мозгов[107], так, чтобы его поведение было легко контролируемым. Но если наше поведение в наших генах, это осуществить трудно или невозможно, даже если генетическое влияние мало ощутимо. Ныне выводы эволюционной психологии стали еще более дискуссионными и претят эгалитаристам потому, что, как мы видели в предыдущей главе, генетики обнаружили, что индивиды одинакового этнического и/или расового происхождения имеют больше общих аллелей, чем другие. При этом, как рассматривалось в нескольких последних параграфах, общие аллели способны оказывать сильное влияние на поведение как генетически связанной группы, так и отдельных индивидов. Для тех из нас, чьи умы не подвержены самоцензуре,

105

Социопаты не испытывают каких-либо угрызений совести также и относительно угнетения индивидов в пределах своего этноса, но они достаточно интеллектуальны для понимания того, что нуждаются в своих собратьях по этносу.

106

Природные паразиты со временем становятся менее опасными, потому что смертоносные паразиты погибают вместе с хозяином. Для этого паразитическим этническим группам требуется сдержанность большинства их социопатических индивидов из опасения за других членов своего этноса, то есть поведение, требующее отсутствующей у них эмпатии.

107

Программа Социальной ответственности студентов в обществе (SAC) Университета штата Мичиган обязывает студентов оплачивать, посещать и проходить занятия по идеологической обработке, если они позволят себе в стенах университета «сексистские, гомофобские или расистские высказывания», иначе их отчислят из университета (Foundation for Individual Rights in Education, Press Release, Dec. 14, 2006). В 2007 году в Университете штата Делавар была принята программа «обработки» студентов с «неправильными» убеждениями. В составе ее требований были: «Студенты должны осознать, что в нашем обществе существует система угнетения» и «Студенты должны признать пользу демонтажа системы угнетения» (Unruh, B., «University defends teaching students all whites ‘racist», World Net Daily, Nov. 1, 2007).