Освобождающая медитация. Оле Нидал

наставлениями

      Я здесь ясно покажу и тем самым включу в путь.

      Гуру – славный Держатель Алмаза в человеческой форме.

      Сущность его ума – неисчерпаема.

      Он – основа, алмазное тело неразделимых мудрости и искусных средств. Он – четыре важных аспекта, объединенных в один;

      Этот аспект – тайна тайн относительной истины.

      Мудро практиковать это – абсолютная истина.

      Возникая благодаря колесам энергии Четырех состояний Будды,

      Эта великолепная и высшая тайна созревает на поверхности энергетических колес,

      Мы украшены чакрами совершенно чистого мира

      И выходим за пределы четырех состояний медитативного погружения.

      Что касается двух истин в соответствии с глубокой сутью тантр,

      То, кроме внешнего, есть еще внутреннее и тайное значения,

      Которые можно узнать только из уст Гуру.

      Чтобы освежить свои воспоминания, пою я сегодня эту песнь.

      Я – сын, постигший устные наставления своего Гуру.

      Не подавляя пылающий опыт медитации

      И не умея хранить эти тайны, – пою я эту песнь.

      О, сонмы Дакинь, радуйтесь!

      Ваджрная песнь Второго Шамарпы Качё Вангпо (1350–1405)

      Почтение лучезарному Гуру!

      Все ваджрные песни наших мастеров начинаются с благодарности Учителям. Связь Учителя и ученика – это самое важное вне зависимости от ступени развития. Это правило действенно, пока мы не достигли результатов, но и после достижения цели мы сохраняем глубокую благодарность по отношению к собственному Учителю. Об этом говорится во множестве песен Миларепы, и здесь, в песне Качё Вангпо, мы находим то же. Язык этих строф, конечно, совсем не тот, к которому мы привыкли, ведь Второй Шамарпа жил в XIV веке.

      Эта сияющая сознательность настоящего —

      Подлинное лицо относительной истины.

      Если распознаешь ее безыскусную природную сущность, —

      Увидишь абсолютную истину.

      В этой песне он говорит об относительной и абсолютной истине и о том, почему они не отличаются друг от друга. Для нас это – сущностные поучения. Это то, что мы все пытаемся понять. И уже в самом начале Качё Вангпо дает полное определение тому, что подразумевается под «относительной и абсолютной истиной».

      Все, что происходит, что мы видим, что переживаем в нашем субъективном мире, – все это «относительная истина». Тот факт, что все может происходить, и суть всего происходящего – это «абсолютная истина».

      Это означает, что не бывает относительной истины без истины абсолютной. Неверно думать, что один вид истины – здесь, а другой – где-то еще. Нам не нужно отодвигать одну, чтобы получить другую. Мы осознаем то, что происходит, и это – относительная истина. Благодаря нашей практике мы все лучше понимаем суть всего и, таким образом, познаем абсолютную истину. Овладев этим познанием, мы освобождаемся и уже ничем не связаны. Мы больше не являемся рабами причины и следствия. На уровне относительной истины, то есть во