Православие в вопросах и ответах. Вопросы личного спасения. Церковь. Семья. Дети. Отец Олег Моленко

помыслов».

      2. Бесам не нравится, когда человек хранит правую веру имеет ревность о своем спасении, часто и внимательно молится Богу, смиряется при всяком случае, имеет плач о своих грехах, часто осеняет себя крестным знамением, безысходно пребывает в покаянии и ведет благочестивый образ жизни. Но и при этом они не оставят делателя покаяния в покое, но будут придумывать новые искушения и напасти.

      3. Для тебя такое различение не является важным и не имеет принципиального значения. Отцы поставляют падшее естество человека в один ряд с бесами. Вот почему справедливо считать, что все греховные помыслы приходят от бесов-духов и бесов во плоти сущих – т. е. людей.

      4. Все и любого вида греховные помыслы, а также безгрешные помыслы, но приходящие во время молитвы, должно без рассмотрения отвергать и заменять их именем Иисуса Христа. Отдельно молятся, причем обязательно с земными поклонами, только при сильном нашествии какого-то одного вида помыслов.

      5. Есть. Такими являются все труды отцов, отражающие их деятельный опыт. Лучше начинать с изучения 5-ти томов «Аскетических опытов» святителя Игнатия Брянчанинова.

      6. Смирение, неоставление делания молитвы и покаяния, и долгий, усильный и ревностный труд в покаянном и внимательном призывании имени Иисуса Христа. «Бог дает молитву молящемуся», – говорят Святые Отцы. Понятно, что речь идет о молящемся смиренно, внимательно и усердно, с претерпеванием всех прискорбностей и болезней и болей, бывающих при этом делании.

      7. Просить нужно самим деланием молитвы, а также таким ежедневным прошением: «Господи, Боже мой, сжалься надо мною немощным и дай мне мою молитву во спасение мое».

      8. Путь покаяния у всех Святых Отцов был один, но варианты деланий, способов, приемов и прочего были различными. Например, общность пути в том, чтобы каждый делатель имел сокрушенное и смиренное сердце, достиг бы нищеты духовной, внимания, зрения своих грехов и т. д., но каждый отец искал, находил и практиковал все это по-своему.

      Как уврачевать ум от осудительных и горделивых помыслов?

      Здравствуйте, батюшка Олег. Слава Богу за то, что Вы есть!

      Я очень много грешил в своей жизни и был за это справедливо наказан. Сейчас моя жизнь изменилась благодаря Господу нашему Иисусу Христу и Вам, батюшка Олег. Очень хочется очиститься и переродиться, принять Святое Крещение и познать собственные немощи. Прошу Вас, напишите, как уврачевать ум от осудительных и горделивых помыслов в присутствии людей? Какие молитвы помогают при этом сокрушить сердце, раскаяться? Если возможно, хотелось бы попросить Вас прочитать чин вычитки, чтобы избавиться от духов злобы. Заранее Вам благодарен.

      Для уврачевания ума должно постоянно следить за ним и внимательно смотреть на приходящие тебе помыслы. Когда увидишь, что помысел греховен или подозрителен и несет смущение, то не допускай его в сердце, не говори с ним, но гони его волевым усилием и именем Иисуса Христа. Иногда полезно противоречить греховному помыслу, противопоставляя ему мысль или изречение Писания, Святых Отцов или от своего