Комментарии к евангелию от Иоанна. Психотеология самого эзотерического евангелия. А. И. Зеличенко

Taybeh.

      и там оставался с учениками Своими. Приближалась Пасха Иудейская,

      3-я. (Или даже 4-я?) То есть от начала действия прошло 2 (или 3?) года.

      и многие из всей страны пришли в Иерусалим перед Пасхою, чтобы очиститься. Тогда искали Иисуса и, стоя в храме, говорили друг другу: как вы думаете? не придет ли Он на праздник? Первосвященники же и фарисеи дали приказание, что если кто узнает, где Он будет, то объявил бы, дабы взять Его.

      Это необходимо для сюжета. Иисус до этого появлялся всегда так, что его не нужно было искать.

      Пролог закончен. Всё готово к началу мистерии. Занавес вот-вот поднимется. Первое действие будет не слишком богато событиями и поступками, зато насыщено словами и смыслами. Два последующих наоборот: с массой событий.

      Глава 12. Через Вифанию в Иерусалим

      За шесть дней до Пасхи

      Последней (скорей всего, 3-й) в евангелии.

      пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых. Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним. Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира.

      Миром Моисей помазал первосвященника Аарона и его сыновей. «И сказал Господь Моисею, говоря: возьми себе самых лучших благовонных веществ: смирны самоточной пятьсот [сиклей] (1 сикль примерно 10 г, 500 сиклей – около 5 кг – А.З.), корицы благовонной половину против того, двести пятьдесят, тростника благовонного двести пятьдесят, касии (очень дорогая китайская корица – А.З.) пятьсот сиклей, по сиклю священному, и масла оливкового гин (6 литров); и сделай из сего миро для священного помазания… и помажь им… Аарона и сынов его… чтобы они были священниками Мне. А сынам Израилевым скажи: это будет у Меня миро священного помазания в роды ваши; тела прочих людей не должно помазывать им, и по составу его не делайте [сами себе] подобного ему; оно – святыня». (Исход 30: 22—26, 30—32). Нардовое миро (нард, растение, импортируемое из Индии и потому очень дорогое) – особенно ценное.

      Но мазали миром не ноги. Здесь видно, насколько Иисус выше священников, во всяком случае, в глазах Марии и евангелиста.

      Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?

      300 динариев стоят сегодня по весу серебра около 1000 долларов. Но во времена Иисуса их покупательная способность была гораздо выше. Это примерно годовая зарплата сельхозработника (у Матфея в 20:2 «договорился по динарию в день»), причем, вероятно очень щедрая зарплата (легионеры, правда, на 100 лет раньше, получали в 3 раза меньше и жили сыто – за двухмесячное жалованье могли купить хлеба на год). В общем, чтобы представить, что сделала Мария: она вылила на Иисуса ведро «Шанель №5» (1000 долларов за литр). Возмущение Иуды (если он не знал