Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь. Эрвин Люцер

Вот уж действительно, «если посадите семя, в нем уже начнет расти урожай».

      Всякий, кто подвергает сомнениям эту глупость, непременно услышит в свой адрес: «Кто ты такой, чтобы говорить, что Бог может, а что нет?». Вопрос, разумеется, не в том, что Бог может, а что не может сделать; вопрос в том, действительно ли Он обещал нам это и имеем ли мы право утверждать, что Он исполнит это обещание.

      Таким образом, если прикрыться отдельными стихами Писания, не вдаваясь в их толкование и контекст, то получится, что Писание проповедует здоровье и богатство. Уравновешенное учение Нового Завета здесь попросту игнорируется в пользу синдрома под названием «Иисус хочет, чтобы вы были богаты». Такое учение, разумеется, идеально подходит для материалистических ожиданий огромного слоя американского пирога. Слова лжепророка звучат только там, где их готовы слушать.

      В первые века христиане спорили о том, может ли обрести спасение богатый человек. Современные пророки не просто положительно отвечают на этот вопрос, но идут еще дальше и утверждают, что в воле Самого Бога, чтобы все были богаты. Забудем о бедности Иисуса; забудем о целых поколениях героев веры, которые «скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления» (Евр. 11:37). Забудем о вере миллионов сегодняшних христиан, которые томятся в темницах или живут в полной нищете, не имея возможности накормить своих умирающих от голода детей.

      Добро пожаловать в мир современных пророков! Ктото сказал: «У нас есть коровы, которые дают нам молоко; овцы, которые дают нам шерсть; а теперь у нас есть Бог, Который удовлетворяет желания каждого!».

      Болезни и бедность от дьявола

      Второй принцип толкования, который открывает ворота для ереси, заключается в утверждении, что все болезни и бедность от дьявола. Согласно этому аргументу, а также поскольку мы обладаем абсолютной властью над дьяволом, мы можем «обличить» любую болезнь и бедность – и после этого быть здоровыми и богатыми. И все это без покаяния, без страданий во имя праведности, без самодисциплины, которая ведет к праведной жизни! И без вечной жизни с Богом!

      Истина в том, что Новый Завет нигде не дает нам повода подумать, что все болезни и бедность идут от дьявола; и даже если в каком-то конкретном случае они действительно от дьявола, то у нас нет никакой уверенности, что мы все эти невзгоды можем преодолеть. Апостолу Павлу дано было «жало в плоть», послание сатаны, чтобы «удручать» его (2 Кор. 12:7). Но даже после того как Павел трижды обратился к Господу, Бог не избавил его от недуга, а благословил благодатью, чтобы он смог перенести страдания (2 Кор. 12:9). Изучите жизнь апостолов – ни один из них не обладал завидным здоровьем или богатством; почти все они страдали от гонений, заточения, претерпели мученические казни.

      Разумеется, наша власть над дьяволом не абсолютна. Мы не в силах запретить ему трудиться в Вашингтоне, как утверждают некоторые. И у нас нет власти запретить ему исполнять Божьи поручения, как это он делал, например,