Сказание о царствовании великого князя московского Иоанна IV Васильевича II. Сергей Александрович Вербицкий

великого князя и царя всея Русии, егде Христос правоверно проповедан велико и зничимо. Так что случившиси, углядевши на острове Аглинском края русские обширные, и ноне Рыцарт посылавши люд купцовый свой на кораблях с парусами могучими, во Двинской залив, к обители Святого Николая. И прииде они к берегам северным днесть двадцать четвертого, августа месяца, лета 1553 от Рождества Христова. Ноне же купцы аглинские встречу имевши с воеводами тамашними, егде им глаголаху, что они в твердости хотяша, свидевшися с великим князем и царем всея Русии.

      О

      сем поведоша немедлено бысть самодержцу и он милосердный яко Господь наш Иисус Христос, изволением добрым ответствовавши: «Приняти чужеродных людей и препятствий им не чинити, дабы до града Москвы они в дороге егде не пропадоша». Лепотой сердца Русии Святой дивившиси немало иноземные путники, и егда в покои царские поведоша и толмач при собравшихся боляр объявляша, что бысть прибывши к царю купцы англицкие от короля их Едвартъ

      IV

      , и тама бысть они будто не зряша никак. Иоанн Васильевич во благородности и по чину их принявши, хлебом и вином одаривши теплом отозвавшиси о их владении островном.

      Б

      ысть в ту пору время знаменательно – торговля меж аглинскими купцами и нашим царством открывшаси воблаго обеих сторон. И думалоси могим тогда, что облагодетельствовавши народ русский Господь за деяния его самодержца зело могучие, и вот ныне воссияет над державою венец Святой и буде счастием одарен каждый, кого житием своим сподобивши Всевышний уродитися на Русии.

      Н

      апившиси величия Густав, зловредный король Свейский, Готцкий и Вендийский замыливши недоброе, восхотевши силу противу правоверных христиан собрати, но Господь – сердцевидец, аще ранее бысть уготовивши пути, разбивши всякие союзы его с Речией Пошполитой и Ливонией. Убоявшиси великого гнева Божьего Густав и засылавши он к Ивану Васильевичу послов своих мерзких, дабы они миру для него добывши, чем бо сокрывши помыслы его дьявольские.

      Я

      ко явившиси пред очами великого князя и царя всея Русии, то грамоту, егде он челом для мира сего бьет пред Иоанном Васильевичем. На то самодержец всих правоверных глаголаху: «Мы для королевского челобития разлитие крови христианской повелеша уняти. Аще король свои гордостные мысли опустит и за свое крестопреступление и за все свои кривды станет нам бити челом покорно своими большими послами, то мы челобитие его примем и велим наместникам своим подкрепити с ним перемирие по старым грамотам, такоже и рубежи велим очистити по старым перемирным грамотам; мы незахотяша ниегде взяти его земли через старые рубежи, потому что по своей осударевой справедливости мы довольны своими землями, яко нам Бог давши из старины. Аще же король бысть и ноне в гордости на мысли, что ему с нашими наместниками новгородскими не ссылатися, то он бы к нам не отправлявши и послов, потому аки обычаи порушитися не могут. Аще сам король не знает, то купцов своих пусть вопросит: новгородские пригорки Псков, Устюг, чай, знают, скольким каждый из них более Сте