Духовность доброты. Фёдор Иванович Быханов

не сворачивает шоссе краевого значения в сторону от реки, убегая вдоль ее притока – реки Неня, к районному центру, давшему название всей дороге.

      И на всем пути, как видно из хода Российской истории, не встретить если не краше, то значительнее для верующей души села, чем Новиково.

      Ведь недаром именно сюда по большим православным праздникам, а то и просто поклониться, намоленным за долгие века, древним иконам, сейчас, как и в далеком прошлом, стекается окрестный люд.

      И никто не удивляется, встретив перед образами жителей не только этой части Бийского района, но и некоторых населенных пунктов соседнего – Солтонского.

      Потому что Новиковский сельский храм в честь Успения Божией Матери остается пока единственным на многие десятки верст вокруг, да и появился совсем недавно, воссияв своими золочеными куполами на месте, где еще казаки-первопроходцы осеняли себя перстами, идя на ратные подвиги во имя Отечества.

      Бывшая станица Новиковская, наряду с соседней бывшей станицей Бехтемирской и другими поселениями сибирского казачества, являлись опорными пунктами в освоении Алтая.

      И не только в административно-географическом плане, но и в очень важном духовно-нравственном.

      Недаром основанное в 1734 году и носящее теперь наименование Новиково, село вскоре стало центром и православного влияния, как на коренное население, так и на тех, кто обосновывался здесь на новом месте жительства.

      …Самое первое упоминание в метрической книге Томской православной епархии Бийского округа, действовавшей в селе Новиковском, Михаило-Архангельской церкви, относится к 1874 году.

      Священником тогда служил отец Иоанн (Васильевский), по преданию, посвятивший этому более сорока лет жизни и какое-то время даже являвшийся духовником всего Бийского благочиния.

      А в то время, о котором идет речь, обязанности псаломщика исполнял тоже высокообразованный человек – Павел Сокольский.

      Забот у церковнослужителей было немало.

      Ведь кроме традиционного богослужения приходилось исполнять и другие обязанности, входившие тогда в сферу их деятельности.

      Так в 1890 году в церкви Михаила Архангела было зарегистрировано 108 браков, родилось 348 детей, умерло и было отпето по православному обычаю, 160 местных жителей.

      В 1899 году церкви и причетам в селе Новиковском было отведено 114,98 десятин земли. А к 1901 году здесь имелось уже две церкви, хотя новый Храм еще не освятили; действовала и церковно-приходская школа.

      В 1914 году священником стал Михаил Орлов, псаломщиком – Яков Кондауров.

      При этом священник обслуживал тогда такие деревни, как Лебяжье, Соусканиха, Б. Угренево, Усятское, Шебалино, Верх-Бехтемир, Шадрино, Верх-Тальское и другие населённые пункты.

      В послереволюционное время церковь просуществовала лишь до 1925 года, когда была закрыта.

      Спустя несколько месяцев колокола сняли и увезли.

      Как и предметы внутреннего убранства (может здесь лучше вообще не уточнять, ограничившись предыдущей общей фразой: