Семь Таинств Церкви. Евангельский взгляд. Андрей Евгеньевич Блинков

о конечной судьбе мира и человека.

      11

      La doctrine de la primauté à la lumière de l'ecclésiologie // Истина. 1957. №4. С. 401-420.

      12

      Роберт Уэббер, «Поклонение прежде и теперь» Санкт-Петербург, «Вера и святость», 2003 г.

      13

      С лат.– «Вознесём сердца́»– начальная часть анафоры христианской литургии, присутствующая во всех древних литургических обрядах, как западных, так и восточных.

      14

      Православная традиция использует квасной хлеб, приводя два основных аргумента: 1) греческое слово «артос» (Мат. 26:26) обычно означает квасной хлеб. 2) Квасной хлеб символизирует «Живое Тело Христа». Справедливости ради надо заметить, что иногда «артос» использовали и для обозначения бесквасного хлеба (например, пресные хлебы предложения в скинии Моисея – Мат. 12:4).

      15

      Henry Bettenson. Later Church Fathers (New York: Oxford Univ. Press, 1970), p. 46-47.

      16

      http://ru.wikipedia.org/wiki/Крещение

      17

      Восприемники называются еще крестными.

      18

      В православной традиции их принято называть оглашенными

      19

      Предпасхальная пятница

      20

      Tertullian. «On Baptism» // The Ante-Nicene Fathers. Vol. 3. Tertullian, trans.S. Thelwall (Grand Rapids: Eerdmans, 1978), p. 670.

      21

      Robert Friedman. The Theology of Anabaptism (Scottdale, Penn.: Herald, 1973), p. 135.