Быть. Том 6. Михаил Константинович Калдузов

в своё мгновение, –

      Мой пробуждал исконный путь!

      6:15

      Одиссеи слав-бесстрашный

      Безудержный океан:

      Век бушующий, питавший

      Непрестанной тверди-ман, –

      Вечным именем достоин

      Лишь один его пронять,

      Растворившись, тот кто понял,

      Как всевластия обуздать.

      И самим в нём им же стать…41

      6:16

      Растворись в объятиях ласки

      Вечной юности моей,42

      Не страшась невзгода-краски,

      Взглядов чуждых и опаски,

      Дню предавшись век-полёта,

      Утопаючи, – скорей!

      Окутай любовь-погода,

      Вечной юностью своей,

      Позабыв времён от года

      Нег вкусив отрады дней, –

      Растворись, забыв невзгода,

      Век играючи, – скорей!43

      6:17

      Восстань забитая держава,

      Воспрянь из тьмы её народ!

      Дух оседлавши величавый, –

      Воспрянь, развеявши невзгод!

      Восстань на век искоренивши,

      Потуги бренной суеты!

      Да истин-глас, нутре застывший, –

      Представь наряду красоты!

      Воспрянь могучая держава,

      Да воссияй её народ!

      Свергая гнусных величаво,

      Кто осквернял могучий род!44

      6:18

      В замысловатом государстве,

      Свет-графстве Вечного огня:

      Век повещающем о царстве,

      За, поджидающем дитя, –45

      Рождённый словом низошёл

      Устой внести, слав вознеся:46

      Чьих непостижный ореол

      Питал достойного не зря…

***

      Прям оттуда Вековой

      Досточтимой Одиссеи,

      Провещаю над гурьбой,

      Воздымая истин сени,

      Слог глубинный громовой:

      Встаньте падшие, о войны,

      Встаньте бравые с колен!

      Я кричу, взымая свет,

      Вас воспрянуть, коль достойны, –

      Дух возвысить вечных лет!

      Встаньте здравые с колен!

      Дух представив жизни-бойне,

      Одолевши страх и плен,

      Свет вкушая перемен…47

      6:19

      Слабый духом впредь падёт.48

      Честью храбрый обретёт

      Сил невиданных окрас,

      Жизнь чьих вечная средь нас49

      Век витает совершенством,

      Опоясывав блаженством:

      Зримой оку восседавшим

      Над умом, и чувств «изгнавшим».50

      Слабый к сильному примкнёт.

      Сильный слабому воздаст

      Наставлений51 с чьих зажжёт

      Духа вечной52 правый глас:

      Чей позыв нутра глубинный,

      Побуждает долей львиной

      Суть блаженства познавать,

      Чьей избранник53 лишь под стать.54

41

Сатори.

42

От имени океана, дарующего свободу, сей крик провещает от истины.

43

Здесь достаточно подсказок, чтобы начать.

44

Здесь иносказательно каждый увидит своё. Посему конкретика ни к чему.

45

Фантазии – бой, а мысли – приключение.

46

Возвысить имя, даровавшего знание; тем самым выполнить неотъемлемое условие своего нисхождения.

47

Ибо имени Его достоин пробудить в себе каждый представитель-носитель, ступая сквозь не понимаемое, иллюзорное, как и раз созданное с той целью. Ибо каждый мира войн – войска бравого достоин. Но не каждый дух имел, одолеть свой страха плен. Но превозмогший, одолевший себя и своё «эго-я», ощутивший особое, волнительное чувство, понимаемое как явно «не мира сего» – достоин куда большего, чем ныне склонное к воображению его «неколебимое я».

48

Ибо ты нынешний, имеющий то, что можно забрать, прежде задумайся – насколько силён твой неколебимый внутренний настрой к тому обстоятельству, в котором ты мог остаться ни с чем. Даже без себя самого. Болезнь расставляет всё на свои места… но прежде! – вот сейчас, когда у тебя всё прекрасно, идиллией вдосталь испито, – задумайся!.. прошу, насколько ты от этого зависим, если бы в одночасье остался ни с чем, брошенным в компостную яму – к удобрению, сгнивать. Дух предательски дозволишь ли унизить, или увидишь в том волю более могущественного, показывающего, насколько ты слабое существо, от того, всего зависящее? Glory of Eternity.

49

Для спокойствия ума – вечное, устойчивое созидательное вдохновенное чувство, способное на больше, чем может показаться.

50

Т.е. зримой Творцу (созидателю) – первому истинному сопричастному посреднику с Богом (вечностью). Любой поэт выразит то чувство, как нечто побуждающее к завоевыванию мира, во имя спасения каждого, находившегося в заложье.

Восседать над умом – значит обуздав, взять его под полный контроль. Т.е. контроль над эмоциями – чувствами. Обуздавший ум, отныне зрит иные, нежащие глас величины, несопоставимые к восприятию, живущему миром ума.

51

«БЫТЬ.»

52

Вечной юдоли совершенства…

53

Ибо иной другой, «случайно» соприкоснувшийся – воспримет «иносказательную» силу, прежде сквозь иллюзорное восприятие действительности пропустив, – некорректно, сквозь несовершенную призму ума. Именуемый избранником, прошёл весь путь от и до поэтому понимает буквально, что будет ждать каждого на пути «априорно» от апостериорного опыта, но прежде с первичным видением в нём замысла духовного.

Иначе ум будет бодрствовать, искав закономерности житейского, но не первичного – вселенского, подчиняющегося правилу, чьё возможет пронять ставший с ней заодно адепт, прибегнувший к углублённому изучению природы своего «я».

54

Во имя грядущего – все будет лишь так. И никак иначе. Ибо сила – не во власти, богатстве и просторах, чьи во владении прежде первичного – Бога, а сила прежде в знании, и внутренней безвозмездной вере в первичную материю, и видения её проявления во всём! Как более мудрую, тяжело воспринимаемую к вообразимому следствию эссенцию покоя, знающую, что на самом деле лучше, и как в том или ином случае уместнее с точки зрения непостижимого совершенства Вселенной.

Продолжение Том 8. Глава «Дух всесильного единства».