Нартыгъэ-Адыгагъэ. Нарт Уэзырмэс Тхьэгъэпсо

на длинном шесте. <.> «вера черкесов почти языческая.

      Правда… они веруют в единого Бога, но у них нет ни письмен, ни жрецов, ни храмов».

      По результатам личных наблюдений голландский путешественник Я. Я. Стрейс в 1675 году писал об адыгах:

      «считают себя мухаммедданами, хотя на деле не более, чем язычники».

      Французский врач, Ферран, посетив Черкесию в 1676г., писал:

      «Они оказывают большое уважение телам умерших отцов и других родственников, которых ставят в деревянных гробах на высокие деревья».

      Голландец Николаас Витсен около 1700г., отмечал:

      «можно сказать, что горные черкесы ближе к Мингрелии и теперь исповедуют христианство, а черкесы у Каспийского моря – язычники… Среди черкесов некоторые исповедуют магометанство, однако в таком искаженном виде, что они почти что впали в язычество».

      П. Г. Брус (шотландец) в 1725г., свидетельствует:

      «Здесь каждое племя приносит свои жертвоприношения по собственному желанию».

      Ксаверио Главани, французский консул в Крыму в «Описание Черкесии», в 1729г., писал:

      «Каждый округ Черкесии имеет особое священное место, находящееся обыкновенно в лесу, где предметом поклонения служит большое дерево. Такое дерево черкесы называют пенекассан; они совершают пред ним свои молитвы. Умирающие оставляют свою саблю, ружье и одежду пенекассану; их относят туда с церемониею и вешают на деревья, так что с течением времени лес оказывается наполненным всякого рода оружием, одеждою и другими предметами, но никто не осмеливается прикоснуться к ним. В этом же лесу хоронят мертвых и совершают обряды»

      1708 год. Канжальская битва.

      Мы не вправе забыть, тот последний раз, когда древнейшая религия черкесов показала свою эффективность, это было в 1708 году. Сборное мусульманское войско, во главе с крымским ханом, намеревались принудить восточных черкесов (кабардинцев) к платежам, которые в исламе положено брать с язычников.

      Официально, к исламу было запрещено принуждать, но фактически быть немусульманином было либо смертельно опасно, либо финансово убыточно. Княжеская верхушка Восточной Черкесии частью была в исламе. Пытаясь избежать кровопролития, перед сражением, князья отправили паслацнев к Каплан-Гирею, потребовавшему не менее трех тысяч ясырей. Эти посланцев объясняли:

      «… чьих детей мы будем отдавать? Особливо теперь: большинство народа черкесского освящены благодатью ислама, в каждой деревне, в каждом селе строятся соборные и приходские мечети и школы, исправно совершается пятикратная молитва и идет обучение юношества…».

      Однако крымский хан свои требования не изменил. Очевидно, что он прекрасно знал, что подавляющее большинство адыгов остаются язычниками.

      Далее, история гласит, что адыги завоевали победу над войском хана, над которым развевался флаг