Времена Амирана. Книга 4: Жизнь после смерти. Сергей Голубев

и продадут в рабство. И что идет, вроде бы войско, чуть ли не под предводительством самого царя. Вот только на сей раз не помощи от этого войска ждать приходится. Эти едва ли не хуже хамадийцев, хотя, если столкнутся, то хамадийцам ловить нечего. Но вот только разорит это войско подчистую, хаты пожжет, баб спортит, а еще… А еще говорят, с ними там вообще страшные какие-то идут. Людей пожирают. А сделать с ними ничего нельзя, меча они не боятся. Потому что бессмертные. А бессмертные они потому, что души у них нет.

      При этих словах староста взглянул на священника, и тот одобрительно кивнул. Все верно сказал староста. Нет у них души. А нет потому, что не Единого этого порождения, а Врага Его. И об этом даже бумага из церковного управления вроде бы была. Сам-то священник ее не видел, но говорят – верно…

      Но это все люди уже и сами знали. А староста говорил дальше, и все молча слушали, стараясь не упустить ничего. Стараясь запомнить, чтобы потом передать тем, кого нет сейчас на площади. Тем, кто собирает живность, запрягает лошадей, грузит повозки, одевает детей. Или просто – бессильные, больные, старые, беременные – сидят в опустевших избах, глядя сквозь слезы на обнажившиеся неказистые, но такие родные стены. Судьба ли увидеть их когда-нибудь снова?..

      А староста говорил, что посланные в ближайший монастырь люди вернулись ни с чем. Там уже полнехонько тех, кто поспел туда раньше. Монахи больше никого не принимают. В город идти бесполезно. Города сейчас не те, что в старину. Никого города уже не спасают. Нету, срыли давно, на постройки пустили древние стены, некогда уберегавшие города и всех, кто в них прятался от супостата. Да и где сейчас этот супостат? С какой стороны ждать удара? Никто не знает. А сидеть тут, и ждать… Ну, сами понимаете…

      Уйти в лес? Спрятаться там, переждать? Ну, армия со своими людоедами может и уйдет, а хамадийцы-то, хамадийцы останутся. Они же давно на наши земли зубы точат. Мы же для них чужие. Они нас обратно не пустят, говорил староста. Да все это и так понимали.

      И народу сейчас поднялась уйма, – говорил староста, – бегут, и тоже никто не знает, куда. И их, куда бы они ни пришли, везде мечами, да дубьем встречать будут, потому что они никому не нужны. Да мы бы и сами… Ну, чего об этом говорить. Земля наша большая, вот только места на ней для нас нету. А где не занято, там жить нельзя.

      И выход один, – говорил староста, и все слушали, а священник еще и кивал, одобряя и соглашаясь, – уходить надо отсюда совсем. Не так давно, – говорил староста, – купцы – не наши, чужеземные, но это не важно, – так вот, купцы на своих кораблях попали в бурю, и занесло их на острова в океане, далеко, аж на краю земли. И на тех островах, говорили они потом, никто не живет. А там – хорошо! Там реки текут, озера есть. Там климат мягкий и земля жирная, по три урожая в год снимать можно.

      Вздох пронесся над толпой. Три урожая…

      Вот, – говорил староста, – вот она, земля обетованная! Вот куда мы пойдем, мужики. Вот куда я поведу вас.

      – А как же?!. – возник внезапный всплеск сомнения. –