История Древнего мира. Ответы на экзаменационные билеты. Григорий Бабаев

Читать онлайн.
Название История Древнего мира. Ответы на экзаменационные билеты
Автор произведения Григорий Бабаев
Жанр История
Серия
Издательство История
Год выпуска 2009
isbn



Скачать книгу

устойчивую народность со своим языком, собственной письменностью и глубоко оригинальной культурой.

      В середине IV тысячелетия до н. э. больших успехов достигло земледелие, которое было основано на системе искусственного орошения.

      Социальная структура общества

      В Египте существовал довольно развитый центральный бюрократический аппарат и отработанная система силового принуждения.

      Процесс социального расслоения можно зафиксировать по археологическим раскопкам.

      Богатейшую пищу для ума предоставляет сравнительный анализ захоронений представителей различных социальных слоев. Различия в размерах могил позволяют предполагать, что в общинах ощущалось имущественное неравенство и что в них выделились вожди, погребавшиеся с особой пышностью. Примечательно, что основным критерием богатства той или иной знатной персоны стала численность скота. Даже титул «вождь» стал изображаться пиктограммой пастуха. При раскопках таких могил, в большинстве своем разграбленных, обнаружены рукоятки ножей из слоновой кости, нередко с золотой обкладкой, тонкие ткани с художественной росписью. Богатым общинникам и знати противостоят рядовые члены земледельческих общин. Излишки получаемых продуктов все чаще оказываются в руках знати, влиятельных общинников и служителей зарождающегося культа. В список служителей культа попадали как родовые шаманы, которые практиковали магические процедуры, чем и повышали свой авторитет. Кроме них, появились служители новых культов, например представители солнцепоклонников.

      В этот период возникает институт рабства. Скорее всего рабы появились в результате военных столкновений между племенами и родами. Но в условиях первобытного строя, низкого уровня производительных сил было невыгодно брать людей в плен, т. к. это лишь увеличивало число едоков.

      Создание продуктивного земледелия, дающего большие урожаи, необходимость в дополнительной рабочей силе повысили ценность человеческого труда и дали возможность использовать труд пленников, которых вместо того чтобы уничтожать, теперь оставляли в живых. Вообще, пленных стали называть выразительным «убитый – живой». Но это был не единственный источник рабства.

      Другим источником дешевой рабской силы стало так называемое долговое рабство: в этом случае рабами становились свободные общинники. В данном случае инструментом обращения человека в рабство была кабала.

      В середине IV тысячелетия до н. э. в Египте наметились контуры трех основных прослоек древнеегипетского общества: господствующий слой, куда входили потомки родоплеменной знати, жречество, зажиточные общинники; члены земледельческих общин, основные производители материальных благ древнеегипетского общества; прослойка рабов, которая постоянно увеличивалась.

      Наиболее многочисленной была вторая прослойка, т. е. члены земледельческих общин, все более теряющая родовой характер превращающихся