За Уральским Камнем. Сергей Жук

с достатком. Беднота обходилась черными чумами, крытыми корой. Подобные жилища ставились самоедами в местах постоянного либо длительного пребывания. Во время кочевок чумы крылись одними шкурами, что упрощало их установку и количество перевозимых материалов.

      Внутри помещение все застилалось шкурами животных. Кроме оленьих, видны шкуры белых и бурых медведей, песца и волка. Одежда у мужчин и женщин одинакова. Сшита из оленьих шкур шерстью наружу. Напоминает большую рубаху от головы до колен. На ногах бахилы. Женщину можно отличить по украшениям. Ее одежда украшена кусочками дорогого меха, кожи, костяными, деревянными и даже металлическими пластинами, которые особо ценились у самоедов.

      Самоеды сильно отличались от остяков и вогулов, поэтому вызвали у князя Шорина большой интерес.

      – Смотри, Бряга, – говорил он, – людишки совсем мелкие, но по всему шустрые. Видел, как резво бегают и оленей арканят?

      – Они и в стрельбе из лука весьма горазды. Белого медведя добыть или моржа – тоже не шутка. Так что, князь, смотри, народ хоть и мелкий, но опасный, – отвечал Бряга.

      До князя то из одного, то из другого чума иногда доносилось пение.

      – Сегодня что, праздник какой? С чего самоядь распелась? – спросил он переводчика Савку.

      – Нет никакого праздника, господин голова, самоеды всегда поют. Любят самоеды петь, – ответил Савелий.

      Песни доносились одноголосые. Иногда песню сопровождал бубен, причем ритм песни и бубна не совпадал, а образовывал контрастный рисунок, сложный и интересный. Для русского уха это пение было непривычное, поэтому и вызвало интерес у Шорина.

      – И про что поют? – спросил опять князь.

      – Про все поют. У каждого самоеда есть своя песня – оберег. Про охоту может петь, про рыбалку.

      – Ну а этот старик про что поет? – все донимал Шорин Савку, остановившись рядом с чумом и приоткрыв занавесь дверного проема.

      – Это песня о приходе русских в наши земли, такая будет жить вечно как память народная, – очень серьезно ответил Савка.

      – Скажи старику, что я хочу ее послушать от начала и до конца, а ты переводи, да чтобы слово в слово, – распорядился Шорин.

      Савка долго упрашивал старика, прежде чем тот согласился и запел:

      «Олень живет двадцать весен. Он был тогда олененком и бегал за матерью. Совсем мало лет прошло. Весь наш народ помнит, как хорошо тогда жила самоедь. Много оленей и песцов было в тундре. Много чумов дымилось под спокойным небом. Наш народ каждый день ели мясо и никому обиды не делали.

      Но злой дух Сядей позавидовал нашему счастью, напустил на самоедь черную мглу. Было это в месяц отлета птиц. Раз увидели люди, что гуси повернули обратно к морю. Вслед за гусями пролетели лебеди. Они летели испуганные и так сильно били крыльями, что в чумах погасли огни. За лебедями повернули и полетели к морю все птицы, какие только жили на свете. И тогда самоедь увидела, что у птиц обожжены крылья.

      Испугались