Ранний Самойлов: Дневниковые записи и стихи: 1934 – начало 1950-х. Давид Самойлов

наша в нем, в его самобладаньи,

      В суровой глубине его правдивых дум.

      Другой мой лучший друг, безумец и мечтатель,

      Прелестных глаз и чудных губок обожатель,

      Он юность размышленью посвятил.

      Ему дороже всяких развлечений

      Святые недра увлекательных учений

      О всех системах неизведанных светил.

      Я третий. Фантазер, гордец честолюбивый,

      Неведомый певец непризнанных стихов,

      Всегда влюбленный и слезливый,

      Для радостных минут отдать себя готов.

      Виденья светлых муз одна моя отрада,

      Созвучия стихов я рад всегда впивать.

      За песни за мои мне взор любви награда,

      За звуки нежных слов готов я обожать.

      10.10

      Эта моя любовь не похожа на все эти интрижки, когда «да» было целью.

      Нет, это чувство так же сильно и чисто, как чувство мое к Р. К… и еще более сильно.

      В гирлянды слов вплетаю, как цветы,

      Я о тебе прекрасные мечты.

      В моей груди всегда рождаешь ты

      Могучий дух любви и чистоты.

      Тебя люблю, как тайны юных грез,

      Взлелеянных под шепотом берез.

      Ты вся чиста, как жемчуг детских слез,

      Как лепестки моих любимых роз.

      В тебе одной прекрасен светлый мир,

      Тебе одной моих звучанье лир,

      Ты идеал, ты счастье, ты кумир,

      С тобой хочу свершить безумья пир.

      У ног твоих готов я век лежать

      И лишь «люблю» смиренно повторять.

      Тебя одну безмолвно созерцать

      И не желать, не думать и не ждать.

      И выливать игру страстей моих

      В витанье звуков, в заунывный стих.

      18.11

      Все идет хорошо. В классе я во главе группы нескольких ребят повел решительную борьбу против мещанских пережитков, процветающих в нашей школе. Последние дни вокруг поднимаемых мной вопросов разгорались ожесточенные споры. Вчера был устроен диспут о неофутуризме (так называется моя группа), где я в продолжительном докладе провозглашал основы коммунистической этики. Как водится, нашлись и противники, которые заявили, что в пионерской организации недопустимы какие-либо фракции или общества. На это я им отвечал, что мы не фракция и не общество, что мы ничего общего с футуризмом Маяковского не имеем и являемся передовым отрядом пионерорганизации, ее активом. Спор продолжался часа три, причем в числе моих противников выступал, конечно, и Бобчинский. В конце концов футуризм как идея победил. Осуждена была только форма.

      29.11

      Во-первых, я занимаюсь сейчас изучением этики, во-вторых, замышляю написать обширную теорию поэзии, но не в отношении правил стихосложения или теоретического построения стиха или прозы (здесь я не очень силен, чутье заменяет мне знание). Трактат этот будет приблизительно таков: сначала определение искусства вообще и подразделение его, затем уже о поэзии, об источниках ее, о причинах, о сущности, о значении в общественном отношении.

      Кроме того, там будут затронуты вопросы значения теории поэзии, о таланте, о вдохновении, об отношении творчества к среде и эпохе, о будущем поэзии и т. д.[14]

      06.12

      А

14

Этот свой полудетский замысел ДС не забыл. См. наброски «эстетического трактата»: записи от 15.04.1943 и 23.04.1943.