Шлиссельбургские псалмы. Семь веков русской крепости. Николай Коняев

Читать онлайн.
Название Шлиссельбургские псалмы. Семь веков русской крепости
Автор произведения Николай Коняев
Жанр История
Серия
Издательство История
Год выпуска 2013
isbn 978-5-227-04252-1



Скачать книгу

брал только воду, а потом и вода осталась нетронутой.

      Через неделю наглухо заложенная дверь была разобрана, и охранники вошли в каземат.

      «По осмотру, – сообщал 17 ноября 1745 года комендант Шлиссельбурга, – Круглый явился мертв, и мертвое тело его в этой крепости зарыто».

3

      Судьба другого шлиссельбургского узника Елизаветинской эпохи – муллы Батыршы Алеева, сложилась совершенно иначе, но в чем-то поразительно сходна с судьбой выговского старовера Ивана Круглого.

      Батырша Алеев[45] получил образование медресе и был муллой. Он отличался глубоким знанием шариата и часто привлекался властями для решения наследственных дел в волостях Осинской дороги. В 1754 году Батыршу избрали главой мусульман Сибирской дороги, но он не вступил в эту должность, хотя в 1754–1755 годах много ездил по Оренбургской, Казанской и Тобольской губерниям. И, может быть, потому и не вступал Алиев в должность, что эти поездки были, как видно из письма Батырши императрице Елизавете Петровне, связаны с организацией восстания.

      «Поздоровавшись и обменявшись рукопожатиями, бурзянцы спросили:

      – Вы кем будете?

      Я ответил:

      – Меня зовут Гали.

      – В медресе какого мудариса учились? – спросили они.

      Я им ответил, в каких медресе учился.

      – Мулла Батырша и ахун Муртаза в добром ли здоровье живут? – спросили они.

      – Живут в таком же добром здоровье, как и в то время, когда их вы сами видели, – ответил я.

      – Мы их обоих никогда не видели, знаем только по рассказам людей, – ответили бурзянцы.

      Пожелав вместе со мной совершать намаз, они сошли с коней.

      – Из какой волости вы, – спросил я, – и по каким делам едете?

      – Мы, бурзяне, ездим по старшинским делам, – ответили они.

      – Мы слыхали, – сказал я, – что бурзяне все поголовно скрываются, каким образом вы не убежали?

      – Скрылись воры, – ответили они, – а мы, часть людей, остались.

      – Почему вы говорите „воры“, – сказал я, – что же они у вас украли?

      – Они ничего у нас не украли. Уехали, восстав против повелений падишаха, и сделались ему ворам.

      – Против какого повеления падишаха они восстали и какое они совершали воровство? – спросил я.

      – Убили управляющего заводом с его соратниками и скрылись, – ответили бурзянцы.

      – Почему же убили? – спросил я.

      – Этот управляющий заводом был жестоким злодеем. Он и его товарищи, запугивая нас, лишили наших земель и вод, насиловали на наших глазах жен и дочерей. Не стерпев подобных притеснений, они стали бунтовать, идя на смерть.

      – Разве падишах дал повеление этому управляющему заводом совершать такие дела? Ваши башкиры разве теперь согласны отдать своих жен и дочерей на блудодеяния? – спросил я.

      Бурзянцы как-то онемели и замолчали.

      – Бороды ваши побелели, – продолжал я, – по наружности вы люди хорошие, а умы ваши все еще не просветлели, слова ваши неверны.



<p>45</p>

Батыршу называют в исторической литературе и Абдуллой Алеевым, и Батыршей Алиевым, и Абдуллой Мязгялдином, и Губайдуллой Матзялтдином, и Габдуллой Галлиевым, но нам представляется более убедительной версия Гайсы Батыргариевича Хусайнова, который полагает, что официальное имя муллы Батыршы Алеева – Бахадиршах, как он и назвал себя в своем письме императрице Елизавете Петровне. В народе это имя сокращенно употребляли как Батырша.