Название | ДЭ ЭВОЛЮЦИЯ |
---|---|
Автор произведения | Альберт Федорович Савин |
Жанр | Современная русская литература |
Серия | |
Издательство | Современная русская литература |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785005134813 |
И тогда оставшимся в живых предлагается осознанный увод от жизни на тот свет, с великолепными, якобы, преференциями вечного блаженства с мистическими перевоплощениями – по сравнению с множеством реальных мирских мытарств.
А затем и с полным табу на оппонентские возражения укоренившимся канонам, великолепно зная при этом, что у физических лиц одними словесными понятиями без практического показа на себе или возражающем – можно запросто описывать и объяснять любые мистические чудеса.
Это же азбучная истина любой педагогики и психологии!
Таким образом приходим к м о н о п о л ь н о м у владению истиной, отторгаемой или принимаемой к безусловному исполнению всем человечеством.
Только если отторгаемой – то вместе с другими, получившими право на не менее проблемный вопрос: «А не благими ли намерениями с великолепной игрой света и дремучей тьмы – продолжают устилать все дороги в кромешный ад?
3.4 Де-эволюция. И свет – во тьму
Казалось бы, известные божественные заповеди, великодушно ниспосланные с небес «овцам в стадах» – и есть тот свет, озаривший христианство православной чистотой моральных поступков людей в их умиротворённом бытии.
С непременным сохранением традиционных семейных ценностей и установившегося уклада с иерархическим почитанием участников семейного домостроя с предками и потомками.
И кто бы возражал против того, чтобы так было всегда?
Но православию всего-то два десятка веков, а живой форме существования, и человеку, в частности – миллионы лет! А тогда чрезвычайно интересно: что же творилось с нашими предками те миллионы лет до православия!
Наверное – другие, менее значимые верования? Или сплошное безверие? А то и как у первобытных особей в дикой природе – вообще без каких-либо намёков на душевную нравственность, с опорой на врождённые инстинкты и рефлексы.
Но укрываясь за религиозными образами – с европейским светлым обликом и мудрым православным взором, якобы способствующими победам русского оружия на полях сражений?
Только как же можно православной Иконе – умиротворённо продолжать взирать на смешавшихся в кучу людей и лошадей в жутком, наяву, насилии с рваными ранами, потоками крови и пачками, насильственно убиенных, трупов – нескончаемо, вплоть до победных криков, низвергаемое вопреки божественным заповедям!
Вразумительный ответ усматривается только одной версией: – псевдо спасением с терпеливым ожиданием всех убиенных на том свете с вечным блаженством!
Но с « вечным блаженством» – это чисто по церковному и мистически перевоплотившему тьму физической смерти – в светлое озарение вечным блаженством. А для мирянина, живущего своим умом – это катастрофа с полным угасанием жизни и утратой прежних человеческих интересов, целей и смысла жизни, кроме пресловутого