Что создано под луной?. Николай Удальцов

Риоль. Не стесняйся. Все вопросы от души – деликатные.

      – Крайст, я много летал по небу. Отчего я ни разу не видел твоего отца?

      – А отчего на Земле ты не видел меня?…

      – Скажи, а почему ты не пришел к людям второй раз?

      – Я приходил много раз. Только люди этого не замечали.

      – Когда?

      – Каждый раз, когда ваши представления о параметрах мира менялись.

      – Эрик Рыжий? Колумб? Коперник? Галилей?

      – Не только.

      Телеграф, радио, интернет…

      – Когда ты пришел в первый раз, ты принес людям догматы.

      – Я это сделал очень давно, на рубеже Старой и Новой эры, когда людям нужны были новые основы.

      – А что делать людям теперь?

      – Превращать догмы в принципы…

      – Но ведь согласись, те же заповеди написаны очень не равнооснованно.

      Например: «Не укради…» Здесь важно не совершить поступка.

      При этом, человек может пожелать завладеть чужой вещью – нужно только, чтобы он не совершил кражу.

      – Да. Безразличному к жизни человеку, быть честным совсем не сложно.

      Настоящая честность – это честность человека, обуреваемого желаниями.

      – А что же делать с заповедью: «Не пожелай жену ближнего…»?

      Ведь заплененный желаниями человек, может пожелать этого, но, в силу воспитания, культуры, он не позволит себе это показать.

      Перенесет свое желание в своей душе, в мучениях, кстати, но все равно, окажется нарушителем заповеди.

      – Здесь все проще: элементарная самоцензура пишущего не позволила написать – что именно не делай с женой ближнего.

      – Что же, культурным людям самоцензура необходима.

      – Риоль, самоцензкра необходима некультурным людям.

      Культурным людям самоцензура свойственна…

      – До того, как поверить в твоего отца, люди верили в очень многих Богов – кажется, это называлось язычеством.

      – Они называли разными богами – различные проявления одного Бога.

      Дальше шло элементарное развитие представлений.

      – От деталей – к целому?

      – Пожалуй. Знаешь, что является главным из того, что Отец дал людям?

      – Что?

      – Диалектика…

      – Крайст, но ведь очень многие известные и просвещенные люди выступали против религии и предлагали жить без нее.

      – Жить без религии – это не самый плохой способ жить без религии.

      – А какой же способ самый плохой?

      – Самый плохой способ жить без религии – это воевать за нее с пулеметом в руках…

      Риоль еще о многом хотел спросить Крайста, но в это время их нагнала телега, запряженная сытой и, видимо оттого ленивобредущей, лошадью.

      На телеге, поверх сенной покладки, на брезенте сидела пожилая женщина в белом платке и поношенном шушуне.

      И лошадь, и женщина, казалось, дремали, и если бы Искариот, задравший шляпу на затылок и упиревший кулаки в бока, не крикнул бы: «Тпру-у!» – они бы так и проехали мимо.

      – Подвези, бабка!

      – Садитесь.

      – Бабка,