Название | Парадигма. Т. 4: Парадигма Философии |
---|---|
Автор произведения | Виталий Александрович Сердюк |
Жанр | Философия |
Серия | |
Издательство | Философия |
Год выпуска | 2020 |
isbn |
Ноль, это переход, это граница нуля фактически. Сама область распространения, это граница нуля. Мы видим ноль, как маленький символ, а теперь представим, что это граница ноля, где границы могут быть любые, внутренней компактифицированностью, и это приделы области распространения ноль.
Если я постоянно применяю этот набор прасинтезности в этой устойчивости области распространения, как частность я-есмь, это становиться устойчивым есмь. А дух, не становиться есмь, просто выражая и неся волю. Устойчивость в материи несёт эта область нуль-распространения духом, становясь волей для материи. Где прасинтезность, действующая в области распространения, есмь воля применения.
Частность я-есмь, пользуется нуль областями распространения духа, но это не есмь, которое является огнеобразом, носящим концентрацию ноль-распространения духа, и при определённых условиях развёртывающая нуль-переход духа из компактификации ноль-распространения в окружающую жизнь, с соответствующим применениям прасинтезности этим. Есмь пользуется и оперирует нуль-областями распространения духа и нуль – областями духа. Набор этих Есмь в каждой области духа может быть множество, так как в разном нуль-распространении разная компактификация прасинтезности возможностей духа, и записанной, этим, воли. Это реализация разных взаимодействий видов воли в областях нуль распространения духа и тогда Есмь получает частные характеристики движения. Для физики определено, что Есмь – это тело, с точки зрения науки.
Для метагалактических реализаций Есмь – это шуньята, как насыщенное ядро в центре Метагалактики, несущее все её характеристики в синтезе, являя набор прозревательных функций и свойств на основе красоты. Сквозь шуньяту можно ходить, прозревать, изучая нижестоящее входящее в вышестоящее, как часть, являемое синтезом шуньятных реализаций в разнообразии существующих есмь и их шуньятного единства между собой. Единственный вопрос, насколько мы подготовлены,