Профсоюзы и «мировая закулиса». Леонид Сергеевич Чернявский

XIX века[77], – отмечают авторы «Энциклопедии истории профсоюзов и рабочего класса США», – […] ранние железнодорожные братства в середине – конце XIX века напоминали современные [масонские] братства, в которых братья занимались унизительными и тайными посвящениями, и в которых смешивались элементы розенкрейцерства и масонского ритуала. Братья клялись в соблюдении секретности и бессмертной преданности группе, обменивались секретными рукопожатиями и обязывались работать только с братьями»[78].

      В годы, последовавшие за Гражданской войной, при прямом участии масонов были созданы рабочие организации, которые представляли собой не что иное, как масонские ордена в прямом смысле этого слова. Так, в 1868 г. появляются две такие организации – в июле «Рыцари Св. Криспина» и в октябре – «Древний орден объединенных рабочих» (ДООР).

      «Рыцари Св. Криспина»[79] (Knights of St. Crispin) были профсоюзом американских сапожников, созданным по организационному принципу масонских лож[80]. «Ритуал – клятвы, тайная работа, тщательно продуманная церемония, – пишет исследовавший его историю Г. Кили, – проходили через всю работу ордена […] во многом они совпадали с традициями масонства»[81]. В 1870 г. его членство составляло около 50 тысяч, и он был, «безусловно, крупнейшим профсоюзом в стране»[82]. Таким образом, появление этого профсоюза отвечало назревшим потребностям организации этой категории рабочих, а его тайный характер и принцип организации демонстрировали в тех условиях свою эффективность. Однако этот профсоюз просуществовал недолго – после экономического кризиса 1873 г. начался его упадок, а к 1878 г. он полностью исчез.

      Вскоре после своего возникновения «Рыцари Св. Криспина» вошли в состав «Ассамблеи рабочих» – организованной в 1865 г. федерации профсоюзов штата Нью-Йорк. В первые годы «Ассамблеи» «по крайней мере две аффилированных с ней организации были секретными – Рыцари Св. Криспина и Высший Орден механиков Солнца»[83].

      Высший Орден механиков Солнца (League of Friendship, Supreme Mechanical Order of the Sun), таким образом, кроме того, что был масонским орденом, идентифицировал себя и как профсоюзную организацию. Это важно отметить, поскольку об этой организации осталось очень мало сведений в истории – она просуществовала только несколько месяцев. Появившись в апреле 1868 г., в октябре того же года она уже прекратила свое существование[84]. «Ревностный и правоверный масон»[85] Джон Апчёрч (John Jordon Upchurch, 1820–1887), возглавивший «Механиков Солнца» в последние месяцы их деятельности, так вспоминал об этих обстоятельствах: «Мне говорили, что это был Орден защиты рабочих. Но я очень скоро обнаружил, что Ложа блуждает в темноте. Мы не могли получить никакой информации от Великого Совета, пока мы не вкладывали больше денег, чтобы получить так называемую степень «Рыцарь Железного Кольца», что требовало дополнительной оплаты в пять долларов. Я пришел к выводу, что все это было гнилым до глубины души, предпринятым с целью мошенничества и, следовательно, недостойным доверия и поддержки рабочих.

77

Ibidem. – р. 1165.

78

Encyclopedia of U.S. Labor and Working-Class History … – р. 1176.

79

Святой Криспин считался покровителем ремесла сапожников.

80

Stevens, Albert Clark. Op. cit. – p. 385.

81

Kealey, Gregory. Artisans Respond to Industrialism: Shoemakers, Shoe Factories, and the Knights of St. Crispin // Historical Papers (June 1973). – p. 143.

82

Ware, Norman J. The Labor Movement in the United States, 1860–1895: A Study in Democracy. – New York: Random House; Vintage Books, 1929. – p. 19.

83

Carlton, Frank T. Ephemeral Labor Movements, 1866–1889. // The Popular Science Monthly. – 1914. – Vol. LXXXV (85). – p. 487–488.

84

Sackett, Myron Ward. Early history of fraternal beneficiary societies in America. – Meadville, Pa.: The Tribune publishing company, 1914. – р. 9–10.

85

Ibidem. – р. 27.