Самодержавие и социализм – слияние неизбежно. Владимир Сулаев

человечества. Наука о природе освобождает нас от бога. Но бог небесный продолжает жить и после того, как его убила наука. Наука об обществе, которую Маркс раскрыл для народа, убивает капитализм, а вместе с ним тех кумиров и господ земли, которые, пока они живы, не дают богу умереть.»

      Вот как описывает мышление бюрократов (чиновников) Маркс в труде «К критике Гегелевской философии права»:

      «Действительная наука представляется бюрократу бессодержательной, как действительная жизнь – мёртвой, ибо это мнимое знание и эта мнимая жизнь принимаются им за самую сущность. Бюрократ должен поэтому относиться по-иезуитски к действительному государству, будет ли это иезуитство сознательным или бессознательным. Но, имея своей противоположностью знание, это иезуитство по необходимости должно также достигнуть самосознания и стать намеренным иезуитством.»

      *Справка из википедии: «ИЕЗУИТСТВО – это лицемерие, двуличие, беспринципность в выборе средств для достижения своих целей»*

      Отсюда становится понятно, что бюрократы всех мастей исходя из элементарного инстинкта самосохранения, всегда будут пытаться извратить и опорочить идеи Марксизма. И людям, которым лень пошевелить мозгами, чтобы докопаться до истины, людям, которым проще жить в невежестве и повторять за бюрократами, поливать Марксизм грязью, таким я читать далее просто не рекомендую. Ведь для тех, кто считает, что Марксизм давно устарел, устарели, наверное, и Знания и сама Жизнь. Не стоит таким тратить время на чтение.

      Ну а тем, кто действительно хочет разобраться в причинно-следственных связях и перспективах развития Человека и Общества, пожелаю вдумчивого чтения.

      Итак, мы остановились на том, что Марксизм – это наука о развитии Человечества, и соответственно он описывает КОМПЛЕКС закономерностей развития Человека. Причем это не просто описание ряда Закономерностей, а целая СИСТЕМА взаимозависимых и взаимопереплетающихся Закономерностей. И настолько переплетающихся, что описывая одну Закономерность, просто невозможно не затрагивать других Закономерностей.

      Начну описание этих Закономерностей со следующей цитаты:

      мы должны прежде всего констатировать первую предпосылку всякого человеческого существования, а следовательно и всякой истории, а именно ту предпосылку, что люди должны иметь возможность жить, чтобы быть в состоянии «делать историю».

      Но для жизни нужны прежде всего пища и питье, жилище, одежда и еще кое-что.

      Итак, первый исторический акт, это – производство средств, необходимых для удовлетворения этих потребностей, производство самой материальной жизни.

      Притом это такое историческое дело, такое основное условие всякой истории, которое (ныне так же, как и тысячи лет тому назад) должно выполняться ежедневно и ежечасно – уже для одного того, чтобы люди могли жить.

      КОММЕНТАРИЙ 1.

      ЭТОТ ФАКТ КОММУНИСТЫ В СССР ПОХЕРИЛИ.

      ДАЛИ БЫ