Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен. Отсутствует

подобен зеркалу с неровной поверхностью, которое, примешивая свои свойства к свойствам вещей, отражает последние в искаженном и извращенном виде.

      Умение легко перейти от шутки к серьезному и от серьезного к шутке требует большего таланта, чем обыкновенно думают. Нередко шутка служит проводником такой истины, которая не достигла бы цели без ее помощи.

      Умеющий молчать слышит много признаний; ибо кто же откроется болтуну и сплетнику.

      Ученость сама по себе дает указания чересчур общие, если их не уточнить опытом.

      Философы подобны звездам, которые дают мало света потому, что находятся слишком высоко.

      Хвастливый человек – посмешище для умных, предмет поклонения для глупцов, лакомая добыча для льстецов и раб своего собственного тщеславия.

      Целомудренные часто бывают горды и высокомерны, они слишком злоупотребляют этим достоинством – своим целомудрием.

      Цена истины, как бы она дорога ни была, может быть сравнима разве с ценой жемчужины, освещенной дневным светом, а не с ценою бриллианта или карбункула, сильнее играющих при свечах.

      Человек, властвуя над другими, утрачивает собственную свободу.

      Человек и впрямь похож на обезьяну: чем выше он залезает, тем больше он демонстрирует свою задницу.

      Человек, слуга и истолкователь природы, может совершить и понять не более того, насколько он познал порядок природы наблюдением и размышлением: ничего больше он не знает и не может совершить.

      Человеку недостаточно познать самого себя, нужно найти также способ, с помощью которого он сможет разумно показать, проявить себя и в конце концов изменить себя и сформировать.

      Человечество было бы убогим без божества, которое живет внутри нас.

      Честный и порядочный человек никогда не сможет исправить и перевоспитать бесчестных и дурных людей, если сам он прежде не исследует все тайники и глубины зла.

      Честолюбие подобно желчи, которая способствует в людях живости, проворству и рвению в делах, если не преграждать ей выхода. В противном случае она перегорает, обращаясь в губительный яд.

      Чрезмерная откровенность столь же неблагоприлична, как совершенная нагота.

      Чтение делает человека знающим, беседа – находчивым, а привычка записывать – точным.

      Чтение – это беседа с мудрецами, действие же – это встреча с глупцами.

      Этот мир – пузырь.

      Вейнингер Отто

      (03.04.1880–04.10.1903)

      Австрийский философ.

      Родился в Вене в семье живописца-ремесленника. В 1902 г., будучи студентом философии Венского университета, выпустил свою знаменитую книгу «Пол и характер», сразу принесшую ему успех. В этом труде развил новую теорию взаимоотношения полов. Для обоснования своего подхода использовал данные биологии, психологии, социологии и истории. Выводы и заключения поражают оригинальностью, неожиданностью, остротой мысли. Однако среди многих тонких наблюдений, остроумных обобщений, оригинальных построений в книге есть очень спорные утверждения. Автор