Половцы. Владимир Петрович Бровко

двигается на них.

      Тюрки точась поворачивать конец, несутся назад, осыпая стрелами неприятеля.

      Неприятель расстроивший погоней свои ряды, продолжает их преследование.

      Вдруг с боков и с тыла бросаются свежие отряды тюрков и сабли и арканы свистят над шеями неприятелей.

      Засада готовилась заранее. Иногда она состояла из двух отрядов расположен по обеим сторонам дороги по которой и заманивали кожевники своих неприятелей.

      Все приходило в смятение, все сбивалось в мяч, кк выражается наша летопись.

      Кочевники имели свой особый строй.

      Наученные не из книг, а по обычаям своих отцов, они сзади первого строя ставили резервы. Первый строй      состоял из отрядов, построенных клиньями. Между ними ставились телеги, занятые женами и детьми

      Когда сражение не удавалось или перед тюрками была большая неприятельская сила, которую они не надеялись одолеть, они устраивали подвижные укрепления.

      Они ставили в круг свои теологи, прокрывали их бычьими шкурами, сажали в них жен и детей и потом отбывали приступы.

      Трудно было разбить эти преграды, страшных потерь стоило рабзить телеги и проникнуть в середину этого оригинального укрепления….

      Вооружение степняка состояло из лука, колчана стрел, висящего на плече, сабли и аркана. Некоторые половцы употребляли и копья.

      Луком они владели превосходно, убивая любую птицу на лету.

      Еще в 10 веке Печенеги, а затем и Половцы были посредниками в торговле с Греками с Русью, Хазарией и Хихией.

      Вообще-то быт в жизни кочевников был неприхотлив.

      Главным образом его пища состояла из мяса, молока, проса.

      Сделав удачный набег, нагрузив добычу на лошадь, степняк возвращался в свою ставку т и праздновал удачу предприятия.

      В этом случае первое место занимал- кумыс. Любили кочевники выпить и кумыс действовал на них опьяняюще.

      Пили огни кумыс, раздавались это время их незамысловатые муз. Инструменты и пелись песни прославляющие их героев, их знаменитых ханов.

      И сильно действовали эти песни на тюрков, возбуждали его на новые подвиги, воспламеняли его любовью к свободным безграничным степям….

      ..Постоянные вонные предприятия, а вместе с ними и опасности, заставляют искать себе верных друзей. Для взаимной помощи заключалось побратимство.

      Оно заключалось не только среди степняков, но вероятно побратимами являлись степняк и иностранец, какой-нибудь гость, бравший себе проводников из Половцев.

      Особенно часто должны были случатся побратимства между Половцами и Русскими.

      Вот как совершался самый обряд заключения побратимства.

      Половец прокалывал себе палец иглой и выступавшую кровь дает сосать тому, кого он избирает себе в постоянные спутники и друзья., после чего сосавший кровь товарища становится для него какбы собственной его кровью и телом.

      Иногда применяли и другой обряд. Желающие вступить в побратимство наполняли напитков медный сосуд, имеющий подобия человеческого лица, пили из него оба,