Мелолистика и мелоданс. Антонио Менегетти

поведение пациента.

      18

      Речь идёт о терапевтическом резиденсе, который позволяет решительно устранить семейную семантику и восстановить автономию сознания пациента. Подробнее см.: Meneghetti A. Il residence ontopsicologico. – Roma: Psicologica Ed., 2002.

      19

      Подробнее о формировании и развитии психопатологии см.: Менегетти А. Психосоматика. Указ. соч.; Многофакторная этиология нефрозов и шизофрении // Менегетти А. Клиническая онтопсихология. Указ. соч.

      20

      Прежде всего, здесь автор ссылается на музыку ОнтоАрт. Подробнее см.: Менегетти А. Музыка как порядок жизни. – М.: БФ «Онто-психология», 2009.; Менегетти А. ОнтоАрт. Ин-се искусства. – М.: БФ «Онтопсихология», 2010. Школа ОнтоАрт, основателем которой является А. Менегетти, – это направление, охватывающее все художественно-артистические проявления, неизменно исходящие от онтологически-гуманистической интенциональности.

      21

      «Имагогика» означает «войти внутрь активизирующего меня действия». Это инструмент, позволяющий увидеть образы бессознательного. Различаются следующие виды имагогики: терапевтическая, дидактическая и солнечная (аутентифицирующая). Солнечная имагогика позволяет воссоединить логико-историческое «Я» с онто Ин-се и познать потенциал чисто психического. Подробнее см.: Менегетти А. Образ и бессознательное. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2016.

      22

      Здесь я затрону вкратце эту тему, учитывая, что более подробно я изложу её в следующих главах.

      23

      Подробнее о концепции лидера см.: Менегетти А. Психология лидера. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2016.

      24

      «Праздник» (от итал. festa) – выражение концепции соучастие в явлении духа. «При первичном рассмотрении праздник – не что иное, как творить целое (fare l’uno). То, что прежде выглядело разобщённым, противоречивым, апоретичным, предстаёт унифицирующим действием, выводящим всё к большему ‹…›, полностью укомплектовывающим некую индивидуацию как внешнюю феноменологию, в которой жизнь превозносит себя». См.: Менегетти А. ОнтоАрт. Ин-се искусства. Указ. соч. Этимологически слово «праздник» можно связать со словом fastu (у древних римлян – благоприятный день. – Прим. пер.) – великолепный день, день восхваления, превознесения.

      25

      Издревле слово «оргия» означало «силу в эйфории; триумф, праздник силы». Происходит от того же корня, что и слово «организм»: οργ от εργ – энергия; οργαω – раздуваться, цветущий, роскошный, полный сил.

      26

      Речь идёт о «контакте» и «директивности» онтотерапии. См.: Что такое онтопсихологическая психотерапия // Менегетти А. Ин-се человека. Указ. соч.

      27

      Пример исполнения музыки, содержащейся в каждом из нас, см. в книге Дидактический концерт // Менегетти А. Музыка как порядок жизни. Указ. соч.

      28

      Каждое слово онтопсихология использует согласно тому действию-жизни, которое лежит в его основании. Подробнее см.: Менегетти А. Тезаурус. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2019.

      29