Крысиная нора. Александр Скуридин

Потом я обстоятельно прорабатываю эту тему с Белым Ламой, чтобы улучшить подготовку вверенного мне «контингента».

      В дальнейшем я как заместитель генерала Бурлака по прикладному применению знаний довожу услышанное от ринпоче тому или иному «боевому экстрасенсу». Именно поэтому мы с Леонидом Михайловичем, соответственно, очень дорожим присутствием тибетца в нашей скромной экстрасенсорной обители. Ну а про долгие и познавательные беседы с Гъялцен-ринпоче я умолчу.

      Он, кстати, приоткрыл мне видение. Я детально вспомнил все то, что случилось со мной в прежней жизни! Вспомнил я суровое, но милое сердцу житье в монастыре Ганден, долгие молитвы, дыхательные упражнения, посты, медитации, праздники, на которые собирались крестьяне окрестных деревень…

      Но вот сейчас, когда мое сердце плывет в неземном блаженстве, приход Белого Ламы мне особенно приятен. Гъялцен-ринпоче не просто входит. Вместе с его появлением мой небольшой кабинет наполняется чистейшей аурой, от которой исходят особые вибрации.

      – Ну и как ты, Дима, ощущаешь себя? – интересуется Учитель.

      – Наверное, как в раю, такое возможно?

      – Это, Дмитрий Быстров, космическое осознание[28]. Ты заслужил его… Хочешь, Норбу-ринпоче, побывать в Белой Шамбале?

      – Конечно! – с радостью восклицаю я.

      Мне также приятно, что лама называет меня прежним именем – Норбу…

      У меня вспыхивает робкая мысль: как же мы вознесемся отсюда, из кабинета? Обычно мы, сенситивы, совершаем свои ментальные и иные прорывы из медитационной комнаты. В этом помещении, обитом темным бархатом и не имеющем окон, особая атмосфера. К тому же туда без нужды не зайдет никто.

      – И сюда не зайдет! – смеется тибетец.

      Затем он становится серьезным. Сразу же мой тесный кабинет заволакивает туман.

      Мы стоим все в том же кабинетике. Однако все предметы в нем принимают несколько иное очертание. Они как бы имеют особую, эфирную оболочку.

      – Расслабься, Дима, – доносится голос гуру.

      Я вижу, что и Гъялцен-ринпоче тоже, как и предметы, несколько иной.

      – Не я иной, – качает головой тибетец. – Это ты все никак не можешь сосредоточиться на главном и полностью остановить свои оценивающие ситуацию мысли.

      «Мои мысли, мои скакуны…» – успеваю подумать я словами известной эстрадной песни и… отбрасываю «скакунов» в небытие. Моя голова становится ясной, как будто пробки, сдерживающие сознание, расплавились.

      – Теперь ты готов! – с удовлетворением произносит Белый Лама и дает пояснения: – Настрой самого себя, войди в измененное сознание и вызови в памяти все то, что ты знаешь о Шамбале.

      Гъялцен-ринпоче берет меня за руку и усаживает на стул. Он садится рядом, продолжая держать своей узкой ладонью мое левое запястье.

      Центр Белой Шамбалы – гора Кайлас[29]. Она находится в труднодоступном месте на самом юге Тибетского нагорья. Рядом с горой располагаются истоки трех великих рек Южной Азии: Инда,

28

Автор описывает собственный духовный опыт, произошедший с ним 10 октября 1994 года и впоследствии повторенный несколько раз.

29

На санскрите «Кайлаша» – место обитания бога Шивы, гора мироздания.