По эту сторону человека. Эдуард Вазгенович Ханагян

проявляют спешку вовне и, заблуждаясь, порождают иллюзорные состояния.

      Некоторые придерживаются внутреннего и живут в тиши и безмолвии, тем самым воплощая невежество.

      Некоторые приверженны единому и считают всё тем же самым.

      Некоторые проводят различия и выделяют индивидуальные сферы реальности.

      Некоторые придерживаются невежественного неразличения и считают, что это и есть Великий Путь.

      Некоторые ценят пустоту и пребывают в уверенности, что отрицание добра и зла есть истинная практика.

      Некоторые истолковывают непостижимость как внечувственную пустоту.

      Некоторые останавливают деятельность ума и отсекают мысли.

      Некоторые размышляют о понимании и сосредоточении, тем самым, попадая в яму умозрительных оценок.

      Некоторые превращают «ничто» в культ.

      Некоторые признают образы в качестве реальностей.

      Некоторые ищут реальность, будучи при этом привязанными ко лжи.

      Некоторые с готовностью вынашивают идеи и отворачиваются от безмятежного знания.

      Некоторые упускают из вида естественные качества и создают взгляды относительно сознания и материи.

      Некоторые цепляются за всеобщий принцип и тут же забрасывают все частности.

      Некоторые, опираясь на сущность, отстраняются от объектов, тем самым лишь усугубляя свою привязанность к «я».

      Некоторые не обращают внимания ни на что, тем самым, обрекая себя на вечное невежество.

      Некоторые цепляются за комбинации объектов и ума.

      Некоторые смешивают сознание и объекты, путают субъективные и объективные реалии.

      Некоторые привязываются к различению абсолютного и обусловленного.

      Некоторые привязываются к не-культивированию.

      Некоторые говорят, что есть понимание, и потому отворачиваются от естественной реальности.

      Некоторые пребывают в восхищении самими собой и окружающей действительностью, тем самым, покоряясь мирской суете.

      Некоторые отвергают и жизнь, и смерть и таким образом утрачивают истинное освобождение.

      Некоторые привязываются к средствам и воспринимают их в качестве буквальных истин.

      Некоторые утрачивают реальность звуковых форм и ищут тишины вне слов.

      Некоторые соревнуются в умозрительных знаниях.

      Некоторые изобретают чистоту, чтобы отыскать сокрытые тайны, а вместо этого попадают в ловушки царства теней.

      Некоторые поглощают различные сочинения, без конца выискивая сокрытые значения.

      Некоторые привязываются к покою и живут затворниками, погружаясь в пыль догм.

      Некоторые, опираясь на умозрительные заключения, ищут мистическую истину за пределами вещей.

      Некоторые отвергают разъяснения и создают впечатление полной невыразимости. Некоторые придерживаются разъяснений и при этом осуждают привязанность к указующему пальцу.

      Некоторые отдают все силы запоминанию и остаются в пределах сознающего мышления.

      Некоторые,