Слово о Рэйки. Книга первая. Первая ступень. Виктор Жаворонок

человеку и человечеству. Человек в Рэйки, независимо от того, является ли он получающим или дающим, обучающимся на какой-либо ступени или уже мастером, есть ученик Рэйки. Поэтому в данном Слове почти не употребляются такие слова, как пациент, реципиент или студент, которые встречаются в других материалах или разговорах о Рэйки. Слово «ученик» наиболее полно соответствует тем взаимоотношениям, в которые вступают люди между собой и которые возникают между людьми и Рэйки по ходу жизни и этой практики. В Рэйки все – ученики.

      Что есть традиционная практика Рэйки?

      Сначала определим исходное понятие слова «традиция».

      Традиция (от лат. traditio – предание, обычай) есть совокупность определенных представлений, знаний, обычаев и навыков, возникшая в давние времена и передаваемая в неизменном виде от поколения к поколению, как правило, в устном изложении.

      Отметим две важнейшие особенности всякой традиции – ее устное изложение и передачу в неизменном виде.

      Традиция системы естественного исцеления Рэйки Усуи есть неизменяемаясовокупность:1) определенных духовно-нравственных норм и правили2) набора также определенных практических действий, – позволяющая людям совершать целительские действия. В своем современном виде традиция Рэйки была основана японцем Микао Усуи

      Подавляющее большинство ныне существующих в мире, в том числе, и в России, мастеров и учеников Рэйки приобщаются к этой практике по линии, идущей от Усуи через Чуджиро Хайяши и Хавайо Таката. Их принято называть грандмастерами.

      Человека, получившего мастерскую инициацию от мастера, включенного в линию духовной передачи, восходящей к Микао Усуи через грандмастеров, и придерживающегося в своей работе свойственных этой линии форм и методов, принято называть традиционным мастером Рэйки.

      В традиции Рэйки – три ступени, девять элементов формы и четыре символа обучения и целительства. Все, что помимо этого, к традиции Рэйки не относится и во многих случаях разрушает эту практику и ее результаты.

      Кроме этого, по мнению ныне действующего грандмастера Рэйки-Альянса Филлис Лей Фурумото, в практике Рэйки существуют четыре пространства:

      – пространство техники исцеления;

      – пространство личностного роста;

      – пространство духовной дисциплины;

      – пространство сообщества Рэйки.

      ***

      В Слове представлена концепция целительства Рэйки как духовной дисциплины или методологии. Хотя Ф. Л. Фурумото и провозглашает, что в Рэйки есть некое «пространство духовной дисциплины», однако эта тема уже многие десятилетия остается не проясненной, и ее разработка оставляется на усмотрение самим последователям Рэйки. В результате в этой области каждый творит «кто во что горазд». Это, во-первых, наносит серьезный вред практике Рэйки и, во-вторых, дает многочисленные поводы для незаслуженной и необъективной ее критики.

      Приводимая