Протекционизм. Яков Новиков

ввозные пошлины, повысив их средний уровень с 38 до 49,5 % от стоимости товара, что превращало их в запретительные (см.: Мижуев П. Г. Таможенная политика Соединенных Штатов с основания республики до настоящего времени // Русское экономическое обозрение. 1904. № 5. С. 59–62; Taussig F. The Tariff History of the United States. 5th ed. N. Y.; L.: G. P. Putnam’s sons, 1910. Р. 251–283).

      47

      Novicow J. Conscience et volonté sociales. Paris: V. Giard & Е. Brière, 1897. P. 22; Novicow J. La Théorie organique des sociétés // Annales de l’institut international de sociologie. T. IV. Paris: V. Giard & Е. Brière, 1898. P. 173.

      48

      Келлес-Крауз К. Очерк истории социологии // Зомбарт В., Келлес-Крауз К. Социологические этюды / под ред. В. В. Битнера. СПб.: В. В. Битнер, 1904. С. 27.

      49

      См.: Novicow J. Les Gaspillages des sociétés modernes. Contribution à l’etude de la question sociale. Paris: Félix Alcan, 1894.

      50

      В 1904 г., откликаясь на новейшие явления европейской политической жизни и отвечая увлеченным идеями интервенционизма оппонентам-социалистам, Я. А. Новиков с сожалением, но и оптимизмом писал: «Вот уже несколько лет, как эта формула (laissez faire, laissez passer. – М. С.) совершенно дискредитирована. Высмеять ее и приписать ей все беды общества стало хорошим тоном. Сейчас название “манчестерец” является чуть ли не ругательством и воспринимается как нечто враждебное народным массам… Англичане увлечены протекционизмом Чемберлена, немцы – милитаризмом Бисмарка. Последние, будто во хмелю, твердят ужасное социальное богохульство: “сила первенствует над правом”. Но все эти грубые заблуждения преходящи. Французы ушли от нетерпимости, англичане уйдут от протекционизма, немцы – от милитаризма. Такова же судьба формулы laissez faire, laissez passer в том смысле, что рано или поздно к ней возвратится весь мир» (Novicow J. La formule «laissez faire, laissez passer» et le socialisme // Revue internationale de sociologie. Paris: V. Giard & Е. Brière, 1904. № 8–9. P. 603, 609).

      51

      Бернштейн Э. Очерки из теории и истории социализма / пер. С. С. Штейнберга. СПб.: Б. Н. Звонарев, 1902. С. 102–114.

      52

      Вестник Европы. 1912. № 6. С. 391–392.

      53

      См.: Novicow J. La Missione dell’ Italia. Milano: Fratelli Treves, 1903; Novicow J. L’Alsace-Lorraine obstacle à l’expansion allemande. Paris: Félix Alcan, 1913 и др.

      54

      См.: Novicow J. L’Avenir de la race blanche. Critique du pessimisme contemporain. Paris: Félix Alcan, 1897.

      55

      Novicow J. Russian People: A Psychological Study // Rambaud A. The Expansion of Russia: Problems of the East and Problems of the Far East. N. Y.: Scott-Thow Co., 1904. P 237, 159–160.

      56

      Novicow J. Russian People… P. 207, 210–213, 217, 219, 224–225.

      57

      Ibid. P. 243, 248, 237.

      58

      Ibid., Novicow J. Russian People… P. 181–183, 194–200.

      59

      См.: Либеральное движение в России. 1902–1905 гг. М.: РОССПЭН, 2001. С. 249, 251, 273, 291.

      60

      См.: Илюхина Р. М. Российский пацифизм вчера и сегодня. М.: ИВИ РАН, 1992. С. 13, 4 и др.

      61

      Например, Ф. Ницше утверждал, что война необходима: «Ожидать от человечества еще большего (или даже очень многого), когда оно отвыкает воевать, – значит обнаруживать пустую мечтательность, праздное простодушие;…такое высококультурное и оттого по необходимости утомленное и вялое человечество, как современные европейцы, нуждается не только в войнах вообще, но в величайших, ужасающих войнах, – следовательно, и во временных возвратах к состоянию варварства…» (Ницше Ф. Собрание сочинений. Т. IV. Человеческое, слишком человеческое. Книга для