Опыт единого познания. Владимир Николаевич Туголуков

несовершенно, есть зло. Понять сущность вещи – значит определить особенность и всеобщность существования ее. Понять явление – значит различить его с одними и отождествить с другими явлениями, определить его общий род и общую сущность, несмотря на его особенность. Понимая сущность явлений, индивид понимает себя – нельзя, не понимая себя, не осознавая себя, понять сущность явлений. Не понимая свой идеал, нельзя понять действительность. Индивид есть мера сущности всех вещей, всеобщая сущность вещей. Существование есть познающее отношение индивида и внешнего мира, поэтому вне отношения познания нет определенности существования и сущности. Понять сущность явления – определить свое отношение к нему, определить относительно себя и своей цели, своей потребности, своего идеала. Определение сущности вещи есть, вместе, определение индивидом себя. Понять сущность внешних вещей – значит понять себя. Именно с понимания сущности вещей начинается человеческое сознание и познание. Человек есть всеобщий род всех вещей – как предметов человеческого познания и как предметов практического освоения. Всеобщее определение всех вещей есть человек, ведь в конечном итоге человек определяет все вещи, чем они являются для него, определяет вещи в теории и в практике. Всеобщее познание есть познание себя индивидом, а в пределах познания себя познаются все вещи. Определяя вещи, человек сам определяется – понимает свою идеальную сущность и осуществляет ее в практике. Познать сущность – значит осознать, понять существование вещи. Сущность есть форма существования вещи.

      Совершенное животное существует, но не осознает свое существование. Почему же человек осознает свое существование, осознает себя? Понять, почему существует сознание и познание – значит понять сущность человека. Понять сущность человека – значит понять особенность его существования, значит понять, почему человек знает себя и познает себя. Понять особенность человеческой, знающей себя жизни – значит понять, почему одна жизнь знает себя, а другая – не знает.

      Понимание есть познание связи разделенных в действительности явлений, познание идеала, совершенства существования. Познать сущность вещи – значит понять то, что должно быть, понять ее идею, ее идеальное существование. Понимание есть мыслительный процесс отождествления представлений. Понимание по своей сущности противоположно совершенной жизни: жизнь есть не мысленное отождествление, не отождествление представлений, но действительный процесс отождествления индивида с благом, с внешней средой, процесс потребления. Благополучный индивид не понимает, не определяет сущность в мышлении, но бездумно принимает благо в действительном потреблении. Благополучный индивид не мыслит, но живет. Понимание есть осознание. Понимая, что должно быть, понимая идеальную сущность, индивид понимает, осознает вместе с тем то, что есть, осознает действительную сущность,