Название | Опыт единого познания |
---|---|
Автор произведения | Владимир Николаевич Туголуков |
Жанр | Философия |
Серия | |
Издательство | Философия |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785449896810 |
Понимание преходящести познания означает изменение понимания познания. Одно понимание познания, если человек понимает себя путешественником в мире, и совсем другое понимание, если человек есть материальная форма в становлении ее совершенной. Школьные философы примитивно понимают познание как «постижение» неизвестно чего. Если человек эволюционирует, то и познание есть не «постижение», не «отражение» или отображение внешнего мира в индивиде, но творческий процесс мышления и материального созидания, процесс материального развития. Познание есть не равнодушное созерцание и отображение в индивиде созерцаемого внешнего мира, но приспособление к внешнему миру. Познание есть творение нового мира. Познание есть исторический процесс эволюции человека. Познание есть эволюция. К миру человек приспосабливается путем созидания, творения орудия. Но тем самым, поскольку орудие есть продолжение и усовершенствование тела человека, он творит нового самого себя. Когда закончится формирование нового, технического тела у человека и он станет совершенным, тогда и закончится познание. Индивид отождествится с внешним миром и станет бессознательным. Человек должен познать все, ведь окончание познания означает, что познавать будет больше нечего и познания больше не будет. Что же есть все для познания? Что еще может быть предметом познания, если не мир, не сущее? Все, что человек