Книга о Боге для умных людей, или День, когда вздохнули ангелы. Одинокий Путник

бы на какое-то время.

      Значит, всё-таки высокотехнологичная цивилизация!? Но почему же тогда тысячи лет все – абсолютно все! – думали, что…? Почему при чтении Священного Писания появляется не просто впечатление, а твердая уверенность, что в те времена никакой цивилизации вообще не было, а люди были какими-нибудь тупыми немытыми свинопасами с гнилыми зубами и жили исключительно в шалашах и в землянках!? Ответ очень простой. Удивительно простой. Дело в том, что тексты Книги Бытия были преднамеренно и самым идеальным образом стилизованы под крайнюю убогость именно для того, чтобы вызвать впечатление крайней убогости существовавшей тогда цивилизации. Убогий текст подразумевает и убогую цивилизацию! Это самая тонкая и одновременно самая грандиозная мистификация и операция прикрытия за всю известную историю человечества. Воистину Божественная операция. И операция эта удалась на славу, что, впрочем, ничуть не удивительно, поскольку ее автором является не человек, хотя бы и самый гениальный, и даже не ангел, а сам Бог. Имеющий глаза да увидит.

      «Но ведь это же обман! Обидный обман!» Я заранее предвижу такие протесты у многих и многих людей – если и не высказанные вслух, но внутренние уж точно. Нет, дорогие мои, нет, хорошие мои, тут я с вами не согласен: это не обман – Бог не обманывает. Это не что иное, как пример высшей божественной мудрости, ибо, во-первых, тут нет ни единого слова неправды, так что целиком и полностью соблюдена формальная сторона дела, а во-вторых, – и это несравненно более важно – высший смысл того, что Книга Бытия была сформулирована именно таким своеобразным образом, заключается в том, что это было сделано исключительно в заботе о нас – дабы не вводить нас опасными знаниями об очень нехороших делах людей Первой эры человечества в страшное для наших душ искушение. И разве не об этом мы каждый день просим Отца нашего Небесного в молитве, данной нам Его Сыном – Иисусом? Ведь в молитве «Отче наш» речь идет именно об этом искушении. Если бы там шла речь об искушениях вообще, то было бы употреблено множественное число «искушения», но ведь там именно «искушение» – слово, означающее то самое большое и опасное искушение, через которое человечеству один раз много тысяч лет назад уже не удалось пройти, после чего было решено сделать всё, чтобы больше не подвергать нас этому смертельному искушению, и в том числе была избрана такая необычная и многослойная формулировка Книги Бытия, которая прекрасно сработала и продолжала отлично работать до недавнего времени. Почему я употребил прошедшее время? Потому что в этом мире у всего есть свое начало и свой конец – даже у самых лучших формулировок…

      А если вернуться к Потопу и к тому, кого он уничтожил, а кого не уничтожил или не вполне уничтожил, то не исключено, что на языке оригинала формулировка уничтожения всех на земле была еще более двусмысленной, чем в современных переводах. Тут мы еще раз возвращаемся к тому, что, когда какое-то слово в Книге Бытия является особо важным,