.

каждого индивидуального шэнь – реализовать свою персональную легенду, а для этого он должен пережить все экзистенциальные полярности, чтобы преодолеть их и стать тем, что называют «состоявшимся» человеком. Нам придется повторить все «подвиги Геракла» (см. книгу «Dis-moi pourquoi cela m’arrive MAINTENANT» («Скажи мне, почему это происходит со мной СЕЙЧАС»), издательство Albin Michel, 2016). Поскольку материальные границы видимого мира (время, пространство, материя) не позволяют одновременно прожить все возможные варианты, то, чтобы исчерпать всю эту палитру, придется пытаться не один раз. Такая реализация происходит благодаря пережитому. Таким образом, шэнь должен инкарнироваться, то есть поучиться в особой школе, которой является жизнь. Но, как и в школе, иногда очень трудно усвоить некоторые предметы или уроки, принять или даже просто понять. Тогда шэнь вынужден оставаться на второй год. Он должен реинкарнироваться для того, чтобы повторить урок с того места, где вы его бросили. Таков сам принцип реинкарнации. Впрочем, далее мы увидим, что аналогичный принцип, «воспроизведение схемы», существует и на Последующем небе, в сознательной и реальной жизни.

      Мы подошли к «кармической» концепции жизни, о которой уже писали некоторые авторы. Я лишь хотел бы обязательно напомнить о базовом принципе кармы, так как иногда его излагают неверно. В действительности речь идет об эволюционном подходе к понятию жизни, а не о философии наказания, как иногда говорят об этом, верят этому или заставляют верить других некоторые умы, находящиеся под влиянием своей иудеохристианской культуры. Мы возвращаемся не для того, чтобы искупать грехи, расплачиваться или нести наказание за свое поведение в прошлом. Все это попахивает манихейством и отнюдь не соответствует энергетическому уровню вещей, на котором не существует понятия добра и зла. Впрочем, все это не может иметь никакого «исторического» смысла в последовательности карм, поскольку понятия моральных ценностей меняются в зависимости от эпохи, традиций, культур. Кармический принцип намного проще и опирается на необходимость опробования и вовлечения всех возможностей жизни. Школа жизни устроена так же, как любая другая школа (вот ведь какая случайность), то есть в ней есть классы, перемены, уроки, которые нужно выучить и понять, до какой степени мы их усвоили, а также, разумеется, «счета» за ненадлежащее поведение (если мы не соблюдаем правила игры, плохо себя ведем).

      Именно здесь могут возникнуть путаница и смешение с наказанием. Но счет не означает наказания. Счет означает, что каждая причина неотделима от следствия, и каждый поступок приводит к определенному результату, и если этот поступок не согласуется с правилами хода вещей, он приводит к неудовлетворительному или неприятному результату.

      Рассмотрим простой пример. Если нам хочется сладкого, мы знаем, что купим это в кондитерской. Мы это съедаем и удовлетворяем свою потребность в сладком. Если мы находимся поблизости от электроплитки и у нас мерзнут руки, мы согреемся у плиты. Но мы знаем, что о плитку можно и обжечься,