Возрождение Земли. Избранное. Альберт Савин

в том числе и на подношение взяток в судах.

      Очевидно, само бесправное время подвигает разрозненные самосуды объединять одним общим мотивом борьбы за равное взаимное уважение людей, независимое прежде всего от имущественного признака – основы всей дальнейшей жизни каждого.

      Да, но как ещё этот признак уравнять, если не повернуть к себе имущество, построенное простонародьем же, на землях, обихоженных им же и им же защищённых своими жизнями от супостата – и при царях и без царей! Но используемое не для себя, а прежде всего для обеспечения вольготной жизни барству за счёт себя.

      Очевидно, то барство даже и не предполагало, что не так далеко то время, когда такое равенство объявят законным и правовым на международном уровне.

      А тогда чего же выставлять Ленина и его соратников этакими душителями свободы, порушившими Россию?

      Свои они остаются и по сей день для преобладающего большинства всех, кто был и снова возвращается к бесправным.

      И, естественно, остались чуждыми лишь тем, кто воспользовался первой же возможностью в надежде вернуть-таки барство: со свободой барской, демократией барской и с правами, свободами и культурой – барскими!

      В точности по консервативной вестерн-концепции без вмешательства государства в частные междусобойчики на свободном принципе отношений, заложенном ещё во времена дремучего господства и рабства.

      Выходит, российские большевики ещё в начале 20 века предвосхитили нынешние права человека – практическим решением проблемы по собственности.

      А что касается России, то совершенно очевидно, что в этом смысле понятия «Государство Российское» и «минимальный прожиток россиянина» – никогда не были объективно совместимыми в щедрой по ресурсам России.

      Н и – к о г – д а!

      А может русские сами расхотели жить в даруемых им природой роскоши и гламуре?

      Нет, не расхотели!

      Если бы теми ареалами вместе с людьми, не владели отдельные, избранные монаршей властью по своему усмотрению – кому купаться в роскоши, а кому на них батрачить.

      И разве не абсурд в том, что государственная власть, уже избираемая самим народом – оказалась всего лишь в п а й щ и к а х у частных хозяев, которых никто не избирает кроме самих себя мешками денег для распоряжений общей государственной собственностью.

      Абсурд, на который никто, кроме Путина с его командой – не обратил внимания.

      Равно как и успешные бизнесмены не обращают внимания на кощунственные пляски с роскошью и гламуром – рядом с нищими, бомжами, инвалидами, безработными и всеми бюджетниками на благородном поприще решения общих для всех, включая гламурщиков, задач.

      И верховодила людьми не столько официальная власть, сколько негласная, свободно-финансовая – объявляй ты формальный Декрет о свободе батраков, или снова отменяй его.

      1—2.