Страха же вашего не убоимся, яко с нами Бог. Отсутствует

нежели мы можем их понести? «Верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1 Кор. 10, 13). А самим – внимать голосу совести и действовать по Христовым заповедям, по которым будем судимы на Страшном Суде. Кроме того, нужно иметь в виду, что если мы, православные христиане, примем эту сатанинскую систему электронного учета и сольемся с неверными в одно стадо, то может и нас постигнуть гнев Божий. А как говорил при. Лаврентий Черниговский и многие другие старцы, что будет война, но прежде нее – высылка. Так что в самом худшем случае тех, кто не примет номеров и прочих электронных документов, могут сослать куда-нибудь. Но этому радоваться нужно, что ради заповедей Христовых сподобились потерпеть что-то на высылке. Насколько она будет душеспасительной, было сказано: «Хватайтесь за колеса, чтобы успели уехать». Детей, если любим их истинной христианской любовью, нужно везде брать с собою, не страшась никаких скорбей. В противном случае мир и дьявол погубят души их на всю безконечную вечность. Бог всегда внемлет детям и исполняет их молитвы.

      Служителям князя мира сего необходимо довести людей до нетерпимой крайности, безпорядков и невыносимо тяжких условий жизни. И самым сильным способом для достижения таких состояний народа являются войны: локальные и тотальные. И когда это будет достигнуто в нужной степени, люди будут согласны на все – лишь бы выжить, избавиться от войны, хаоса, голода, болезней, страданий. Тогда антихрист предложит объединиться государствам и религиям и сделать одну банковскую систему с принятием начертаний уже на тело. И снова выбор: начертание или страдание в еще худшем варианте, чем теперь? И, оказывается, неустраним этот выбор для всех земнородных. Каждому приходится выбирать между страданиями произвольными и невольными или здесь – во времени, или там – в вечности.

      Примечания

      1

      Св. Иоанн Златоуст: «Когда мы говорим, что есть воскресение и безчисленные блага, а сами пренебрегаем ими и предпочитаем блага здешние, тогда кто поверит нам? (…) Мы говорим, что слышали Христа и веруем Его обетованиям, а они скажут: Покажите это делами: жизнь ваша, напротив, свидетельствует, что вы не веруете» (Том 9. С.411).