Мезенская роспись. Традиции. Подражатели. Современность. Татьяна Варенцова

едва видны. Кроме того, некоторые мастера делали ошибки в словах и цифрах, могли написать 3, 6 и 9 в другую сторону, 1 и 7 у многих выглядят одинаково. Приходится пользоваться лупой. Всматриваюсь в каждую деталь, перерисовываю. Готово. Вот она красота в доступном виде.

      Рис. Зарисовка фрагментов старинных мезенских прялок

      Начало начал

      Мезенская, или палащельская роспись – самая древняя среди северных. Она родом из села Палащелье, расположенного в среднем течении реки Мезень. Отсюда и два названия – мезенская в честь реки и палащельская в честь центра росписи.

      Рис. Зарисовка фрагмента старинной мезенской прялки

      Первое письменное упоминание об изготовлении расписных деревянных изделий в Палащелье встречается в архивных исследованиях В. А. Шелега и относится к 1785 году. В то время там жили 3 мастера, делавших деревянную посуду. Расписывали её привозными красками, тогда ещё не освоили охру, сажу и олифу. Самая ранняя прялка датирована 1801 г. Её сфотографировал искусствовед Е. И. Фокин в одной из экспедиций. Если мастер не ошибся, подписывая прялки, то можно утверждать, что традиции мезенской росписи оформились в конце XVIII – начале XIX в.

      Одна из самых ранних палащельских прялок в музейных собраниях датирована 1815 годом. В документах Палащелье упоминается как центр росписи по дереву только в 1906 г. Между тем как с XIX века роспись деревянных предметов здесь была профессиональным промыслом. В 1920-ые в селе уже работало 48 мастеров. Старожилы рассказывали, что доходами с росписи кормилось все население.

      Популярность мезенских прялок была огромной. Палащельские прялки расходились почти по всему Русскому Северу на Пинегу, Северную Двину, Печору вплоть до Онежского полуострова. Они распространялись даже там, где процветали свои, местные традиции росписи. И это при том, что северяне с недоверием относились ко всему, что выходило за пределы их земель. Значит, было в этих прялках что-то особенное, так полюбившееся, что приходилось покупать «чужой товар».

      Однако век промысла был недолог. В селе образовался колхоз «Дружба»*. С этого момента у местных появился устойчивый сельскохозяйственный заработок, и они практически перестали делать и расписывать прялки. Промысел просуществовал до 1930-ых гг. Производство прялок полностью прекратилось после Великой Отечественной войны. Один из последних образцов среди музейных экспонатов – прялка 1942 года мастера Аксёнова Якова Степановича.

      Рис. Зарисовка фрагмента старинной мезенской прялки

      С середины 1960-ых мезенская роспись начала возрождаться потомками старых палащельских мастеров: Ф. М. Федотовым в деревне Палащелье и С. Ф. и И. С. Фатьяновыми в селе Селище. И сегодня у неё до сих пор находятся поклонники и даже подражатели.

      Рис. Зарисовка фрагмента старинной мезенской прялки

      Традиция

      Живая