Название | Бессмертие: мифы и реальность |
---|---|
Автор произведения | Олег Васильевич Еремин |
Жанр | Словари |
Серия | |
Издательство | Словари |
Год выпуска | 2020 |
isbn | 978-5-532-06369-3 |
И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его.
Суета сует, сказал Екклесиаст, все – суета!
Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека;
Ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо». (12, 1, 7, 8, 13, 14 )
Размышления и предположения. Не будем торопиться с выводами, обнаружив в тексте даже одного из пророков имеющиеся противоречия: вначале создается впечатление, что пророк не был знаком с заповедями божьими, поэтому оправдывает и убийства и ненависть; что жизнь человека и животного по замыслу божию близки; что жизнь человека не имеет никакого смысла, «потому что все – суета!»
Не сразу нашел интересным следующий фрагмент: «Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтоб испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе – животные:
Потому что участь сынов человеческих и участь животных – участь одна; как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества пред скотом; потому что все – суета!
Все идет в одно место; все произошло из праха, и все возвратится в прах.
Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю?». Почему-то до чтения этого фрагмента считал, что души всех людей отбывают к богу, а души всех животных – в землю. А формулировка, данная Екклисиастом, позволяет предположить, что души некоторых животных также отбывают к богу, а души людей, которые остались в своем развитии на уровне животных, отбывают в землю вместе с прахом. И в подтверждение такому предположению припомнился один случай. Одна знакомая семья взяла к себе в «хрущовку» бездомную дворнягу. Через какое-то время я увидел их в леоспарке с той самой собачкой, которая очень изменилась с поры своего бездомного существования. Собачка шла рядом со своими хозяевами или, может быть, она считала их своими друзьями или даже родными. Она понимала их без лишних слов и, тем более, окриков или ударов поводком или прутиком. По всему было видно, что собачка и хозяева считали друг друга одной семьей, и вели себя по отношению друг к другу именно так. Не всякая породистая собака, прошедшая курс дрессировки у кинолога, ведет себя таким образом, а без дрессировки тем более. А здесь было видно, что собачка попала в очень порядочную и воспитанную семью, и вела себя так же, как и остальные члены семьи. Это еще раз подтверждает, что личный пример даже на животных оказывает благоприятное влияние (или отрицательное, если животное попадает в семью невоспитанную). И на этом фоне некоторые человекообразные заметно проигрывают в своем поведении этой собачке, а стало быть резонно предположить, что душа этой собачки вознесется в «Царство Небесное», а души некоторых человекообразных животных, не дотягивающие до уровня этой собачки, по-праву займут место, предусмотренное ранее для её души, в земле…
Обратим внимание на заключительные строки. Если все возвращается на круги своя: прах в землю, а душа к богу, тогда возникает