Искатель истины. Идрис Шах

или иного можно судить по недостатку интереса к этому»8.

      3

      Суфийские истории

      Богатый и бедный

      Великий законодатель Моисей направлялся к Господу, чтобы получить руководство для своей будущей работы.

      Он повстречал по пути нищего, который спросил его:

      – Куда идешь, Моисей?

      – Я иду на встречу с Богом, – ответил пророк.

      – Когда увидишь Его, не скажешь ли, что я беден и не знаю, как улучшить свое положение?

      Моисей обещал спросить.

      Вскоре он увидел очень богатого человека, который спросил:

      – Куда направляешься, Моисей?

      – Повидаться с Богом.

      – Когда увидишь Его, спроси, что мне делать? У меня и так очень много денег, а Господь все равно продолжает осыпать меня богатствами.

      Моисей взялся передать и этот вопрос.

      Встретившись с Господом, он сказал:

      – Боже! Я пришел к Тебе спросить, как мне продолжить свою работу. И еще мне нужен совет для двух людей, которых я повстречал в пути.

      И он рассказал Богу о богатом и бедном.

      Ответил ему Господь:

      – О, Моисей! Ты спрашиваешь, как тебе продолжить свое дело, но случай с этими двумя людьми, богатым и бедным, показывает, что ты не сделал того, что требовала известная тебе справедливость – отдать бедному избыток богача. Могу ли я поручать тебе большее, если ты не делаешь и того, что должен делать?

      Манипулируемый

      Широта ума, которую так часто представляют в качестве добродетели, в некотором смысле является высшей формой эгоизма, иначе говоря, она позволяет человеку достигать высот, недоступных всем скупым и недалеким людям. Страх потери и жажда приобретения – эмоциональные стимулы: они служат инструментами для временного возбуждения (столь желанного людям) и одновременно препятствуют продвижению на пути глубокого понимания.

      Большинство людей ходят на таком «коротком поводке» у других людей, у собственных идей, у своего окружения, что и не подозревают о существовании какого-либо диапазона переживаний за пределами этого поверхностного уровня.

      Персидский поэт Ливаи иллюстрирует это пересказом старинной истории, которая столь же забавна, сколь и поучительна:

      Некий купец, возвращаясь из длительного путешествия, присел на обочине дороги перекусить. Он наслаждался едой, предаваясь приятным размышлениям о том, сколько он заработал, и предвкушая радостный момент возвращения домой.

      И вот во время трапезы он увидел человека, идущего в обратном направлении, то есть со стороны города. Он поздоровался с ним и спросил, как обстоят дела в их родном городе.

      – Все прекрасно, – отвечал тот.

      – Ты знаешь, где я живу? Как там моя жена и сын?

      – Твой сын чувствует себя прекрасно, а его мать хороша, как всегда.

      – А мой верблюд?

      – Сыт и здоров.

      – А

8

Daily Mail, 17 March 1979, p.7 col.4, quoting P.Butler, of Sussex.