Рэйки: Сила, Радость, Любовь. Том I. Традиционное Рэйки. Михаил Роттер

Рэй-Ки популярно не только на Западе и не только среди благополучных и законопослушных граждан. Например, Рэй-Ки, совмещенное с изучением «Бхагавад-Гиты», преподается в Тихар (самая большая тюрьма Индии, где содержатся одиннадцать тысяч заключенных). При этом Рэй-Ки практикуют не только люди, отбывающие наказание, но и сотрудники тюрьмы. Заключенные используют Рэй-Ки для лечения себя, очищения камер и молений о досрочном освобождении.

      В любом случае такая популярность системы – это данность, факт, с которым нельзя не считаться: если столько народу изучают систему, это что-то да значит.

      Мысль (точнее, внутренняя потребность) создать книгу о Рэй-Ки появлялась множество раз. Но каждый раз, скрепя сердце, приходилось отказываться от нее. Дело в том, что изначально Рэй-Ки (как всякая нормальная азиатская школа) была системой очень и очень закрытой. Настолько закрытой, что г-жа Таката, «экспортировавшая» Рэй-Ки на Запад, запрещала своим ученикам выносить рисунки символов с семинара. То есть при передаче традиции предполагалось, что многие вещи, в частности изображения символов, останутся секретными. При таком подходе написать более или менее полную книгу просто не представлялось возможным, а урезанную – не хотелось.

      Сейчас ситуация изменилась, что можно видеть с помощью «зерцала современности» – Интернета. Если сделать запрос «символы Рэй-Ки» или того пуще «Reiki Symbols» (причем, чтобы наверняка, только картинки), то по количеству ссылок (831 тысяча на момент написания) можно увидеть, что это уже секрет Полишинеля.

      Однако ситуация изменилась настолько, что писать просто книгу о Рэй-Ки уже не имеет смысла. Книг (и это прекрасно) стало много. Первая из них, в которой были приведены символы Рэй-Ки, принадлежала перу Дайяны Стайн [15]. Серьезный анализ символов и Кото-Дама (с учетом их происхождения) дан в книге Артемьева [29], где также описана процедура настройки на энергию Рэй-Ки. История Рэй-Ки исследована в блестящих книгах Франка Арджавы Петера [6, 27] и Натальи Балановской [2] Есть еще много других качественных книг [25, 66, 68, 74, 76, 79], каждая из которых интересна по-своему.

      Так что писать еще одну подобную имело смысл разве только для того, чтобы изложить свою точку зрения. Но кому это интересно, да и объем этой самой точки зрения тянул разве что на журнальную статью, причем небольшую.

      Поэтому было решено написать книжку из двух частей.

      Первая часть – традиционное Рэй-Ки. Нам эта часть представлялась бесспорной: дать описание Рэй-Ки и «инструкцию по применению». В связи с тем, что есть много книг, в которых все это описано, задача сводилась к тому, чтобы сделать описание как можно более простым, ведь одна из важнейших особенностей Рэй-Ки – это простота. Хотя, наверное, именно про такую простоту и говорил Эйнштейн: «Вы думаете, что все так просто? Да, все просто. Но совсем не так».

      Во второй части описаны