Дороги души: неизреченное познание. Виктор Яковлевич Кухленко

функциональность слоя, а следовательно и страдания от потери, дисфункции или распада. Чем выше слой, тем страдание от дисгармонии там больше. Но! Сам слой-то «тоньше», выше. Поэтому получается внешний парадокс – чем слои выше, тем боль от страданий там все больше, распад все значимее – но начиная с определенных высоких слоев – эта боль зачастую заметна все меньше тем, кто живет на гораздо более низких слоях, и не обладает знаниями о высшем. «Самые большие потери те, которые мы не замечаем».

      И даже относительно низкие слои познания асуров – их разрушение порождает очень сильные страдания, но в современном языке даже нет слов, чтобы их описать! Что уж говорить о более высоких слоях. Поэтому на земле (да и выше) значительное количество личностей очень сильно страдают из-за грехов высокого плана. Но даже не осознают это явным образом. Один нюанс: не замечают явно – не значит, что не страдают и не терпят потерь. Слои-то объективно разрушаются! То есть невежество отнюдь не спасает от страдания. Они просто не понимают, «что это со мной?». Например, так: проснулся кто-то – и вставать не хочется, все вокруг вызывает отвращение, ощущение, что все плохо и т. д. и т. п. Причем это лишь пример, на самом деле вариантов подобного может быть огромное множество. А причина – гордыня на одном из высших слоев.

      Это и будет одна из целей книг, касающихся практики. Ведь душа тяжко страдает от высоких грехов. Но! И до выхода книг о практике читатели ведь могут преодолевать уже описанные грехи! Поясню подробнее. Сейчас я получаю письма, в них читатели с надеждой спрашивают – когда же уже книга, касающаяся практики выйдет? Но такой подход к знаниям концептуально неверен! Практика – лишь закономерные выводы из теории! Да, как подсказки и акцент в изложении знаний – такая книга будет очень полезна и она обязательно выйдет. Но! Раз теория уже есть, практика уже потенциально существует! Практика уже есть с первой книги серии! Какая практика? Да ведь книга писалась не только для того, чтобы читатели узнали о существах и их признаках. Зачем очень подробно описывались грехи основы, грехи высокомерия? Очевидно – чтобы читатель получил знания о них, о их признаках и сути, а значит, мог бы их преодолеть! Жизнь высокомерного существа не разрушается полностью, ведь это не грехи слоя познания. Но жизнь высокомерного бесплодна, наполнена невежеством созидания, а также высокомерным страданием от того, что «не получается». Надо ли говорить, что преодоление высокомерия – это весьма значимая часть практики?

      Молитва

      И в итоге мы неизбежно приходим к вопросу: а как преодолевать грехи? Если определенный грех описан и известны его черты, то как преодолеть эту гордыню, например, ту же гордыню высокомерия?

      Что является причиной гордыни? Подробно мы об этом поговорим в следующих книгах. Но главный смысл очевиден: это невежество о своей истинной сути. Вопрос – какова наша истинная суть? Очевидно, что наша истинная