Реверсивная речь в теории и на практике. Джошуа Шмуде

ухо и запечатлевает Свое наставление, чтобы отвести человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость, чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом». Еще один пример из Библии, касающийся культурного убеждения в том, что некоторые сны происходят из божественного источника, можно найти в Главе 12 «Четвертой книги Моисеева. Числа»: «И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним». В католицизме явления Божественного откровения через сны называют «somnia a deo missa», что означает «сновидения от Бога». Подобные откровения считаются «дарами», которые исходят от Святого Духа, третьей ипостаси единого Бога, Святой Троицы. Такие типы снов имеют две особые черты, которые отличают их от обычных снов. Первая, они чрезвычайно символичны и кажутся очень реальными, то есть спящий сам не может контролировать свой сон. И вторая – в конце сна появляются «лучи света». Эти светящиеся лучи одновременно порождают «порывистый» звук (rhoizos), который возникает, когда душа находится во власти Бога и начинает становиться более «циркулярной» по своему характеру, или выражает природу Бога, во власти которого находится (Shaw, 1995). Иоанн (Джованни) Боско (1815-1888), священник итальянской католической Церкви, уделял пристальное внимание своим снам. Когда ему было девять лет, ему приснился один сон, который оказал сильное влияние на его решение стать священником. Боско описал его в своих воспоминаниях. В этом сне он видел себя играющим с мальчиками, которые дрались и ругались. Джованни просил этих мальчиков остановиться, но они не слушали. Когда он больше не мог терпеть, что его игнорируют, он с кулаками бросился на ребят. Внезапно перед ним появился благородно одетый человек и сказал: «Ты должен завоевать себе друзей не ударами, а любовью и мягкостью. Сейчас же начни им рассказывать о безобразии греха и красоте добродетели». Услышав это, Джованни сразу не понял, что этот Синьор имел в виду. И тогда этот Синьор сказал, что даст Джованни учительницу, и в тот миг появилась прекрасная женщина. По ее указанию Джованни взглянул на мальчиков, которые продолжали драться и ругаться, и внезапно они превратились в диких животных. Женщина сказала: «Вот поле, на котором тебе придется работать. Будь смиренным, сильным и выдержанным. А то, что сейчас случится с этими животными, ты постарайся сделать с моими детьми». И вдруг звери превратились в кротких ягнят. От этого маленький Джованни пришел в замешательство, и заплакал. Женщина сказала ему, что придет время, и он все поймет. И тут он проснулся («Биография святого Джованни Боско», стр. 95-96). Этот сон стал одним из многих, которые оказали существенное влияние на его религиозные взгляды и взгляды на мир в целом. Метафоры, использованные подсознанием в этом сне, довольно красноречивы, поскольку зверь олицетворяет недисциплинированные, животные аспекты человека. С юнгианской точки зрения их можно рассматривать как аспект тени. Кроткий ягненок олицетворяет собой подобный Христу аспект наших существ, сосредоточенный больше на духовном, чем на мирском. Синьор представлял его Графа, будущий аспект истинного