Калининградская область. Притяжение янтарного края. Андреа Сегеди

прусских племен длилось 53 года. За это время было уничтожено около 80 тыс. пруссов; примерно 10 тыс. человек бежало в Польшу, около 5 тыс. – в Литву. Массовая эмиграция продолжалась и после утверждения Тевтонского ордена на прусских землях. При этом следует учесть, что чужбину выбирали наиболее деятельные, наиболее видные представители прусского этноса (пассионарии, по Л.Н. Гумилеву). Без них этнос был осужден на стагнацию и вымирание. Интересно, что среди польской шляхты более 500 родов принадлежали к гербу Прус…

      …На родной земле после завоевания крестоносцами осталось не более 80 тыс. пруссов. Но и этих, по большей части крестившихся коренных жителей орден не оставит в покое. Во всех завоевательных походах тевтонских рыцарей пруссов будут ставить на самые гибельные места. Из этих походов домой будет возвращаться очень малая честь «кнехтов», отправившихся на войну под знаком черного тевтонского креста. Потери среди прусского населения, участвовавшего во вспомогательных орденских войсках, оценить трудно.

      Избиение пруссов. Средневековая миниатюра

      Экономическая и правовая дискриминация местного населения усугубляли тяжелую участь прусского этноса. Уже в XIV в. очень редко упоминаются этнические пруссы, хотя свою этническую идентичность они признавали примерно до 1700 г. Языческие обряды спорадически исполнялись в Самбии еще в первой половине XVI в. В 1561 г. пастор Абель Вилль из Побетена перевел на прусский язык «Малый катехизис» Мартина Лютера. Следы прусской культуры историк Христоф Харткнох прослеживал в XVIII в. Народные песни, пословицы и детские считалки дожили до позапрошлого века.

      Но исчезновение пруссов неверно связывать только с появлением орденских рыцарей и последующей германизацией края, хотя, бесспорно, это и были главные факторы, приведшие к гибели пруссов. Но, скажем, в Хелминской земле славяне появляются в VIII в., а в XIII столетии население земли было смешанным, балто-славянским. Судовия, по-видимому, в раннем Средневековье была местом интенсивного смешения балтийских, славянских и финно-угорских племен. Результатом этого смешения стали судовы, или ятвяги. Впрочем, самоназвания этого бесписьменного народца мы не знаем. Ятвягами их называли соседи.

      Мнения о происхождении ятвягов расходятся. Возможно, речь идет о союзе племен различных этнических групп. Недавние генетические исследования относят ятвягов к финно-угорскому этносу (гаплогруппа N1c). В таком случае, предполагают ученые, к пруссам относилась только северная Судовия, населенная пруссами-судовами, которых уже в Х в. ятвяги вытеснили на север или на запад. Начиная с XI в. в землю ятвягов, сохранившую в своем названии память о предыдущих насельниках, начинают проникать славяне. В середине XV в. в Надровию переселяются большие группы литовского населения. После того как они смешались с оставшимися надровами, в этой земле образовался большой массив смешанного населения. Оно преобладало в Надровии вплоть до эпидемии