Название | Православная здрава. 10 ступеней к здоровью |
---|---|
Автор произведения | Валерия Христолюбова |
Жанр | Здоровье |
Серия | |
Издательство | Здоровье |
Год выпуска | 2008 |
isbn | 978-5-91180-943-0 |
Если мы рассмотрим лестницу Иакова, то увидим семь ступеней развития человека – от низшего существа до Бога.
Сейчас на Земле обитают одновременно семь типов людей. Три низших типа – личности, отставшие от своих эпох, четвертый тип соответствует своему времени, а пятый, шестой и седьмой – опережают время.
Семь ступеней развития соответствуют семи чакрам – энергетическим центрам на позвоночнике.
За жизнь можно подняться на одну – две ступени.
Иудейский царь Соломон при строительстве храма опросил несколько человек, задавая им один и тот же вопрос: «Что ты делаешь?» Первый человек ответил: «Вожу чертовы камни». Второй ответил: «Зарабатываю на жизнь для того, чтобы кормить семью». А третий ответил: «Принимаю участие в строительстве храма».
По ответам можно судить об уровне развития людей.
В наше время на первой ступени находятся преступники, бомжи, алкоголики. Они не думают о последствиях своих поступков, не несут ответственности даже за свою жизнь, не говоря уже о жизни близких, живут одним днем, их интеллект равен нулю.
На второй ступени – мирные обыватели, которые любят копить деньги, приобретать вещи, но не любят работать и не видят дальше собственного носа.
На третьей ступени обосновались деятели материальной сферы. Это может быть и рабочий, и руководитель фирмы, и даже член правительства. Эти люди любят власть над другими людьми и природой. Кроме материального мира они не видят ничего, иногда (за компанию или из-за моды) заходят в церковь. Таких людей большинство.
Четвертая ступень – духовный искатель, человек, который осознал, что кроме материального мира есть духовный. Эти люди истинно служат человечеству, но их, к сожалению, мало.
Если человек овладел умением пользоваться психической энергией – он превращается в мага, учителя, творца и поднимается на пятую ступень лестницы Иакова.
На шестой ступени находятся апостолы, святые, люди исключительной духовности, религиозные подвижники, миссионеры.
И наконец, на вершине пирамиды – Бог.
Если человек верит, что есть жизнь после смерти, он стремится к духовному развитию, а если этой веры нет, душа будет пуста.
Неверующий сам себя наказывает. Попадая в тонкий мир, он не видит его, все время находится в спящем состоянии. Затем он воплощается вновь и ничего не помнит о прошлом.
Наша память избирательна, иначе мозг не выдержал бы избытка информации. Человек способен понять лишь то, что он может вместить в свое сознание. Сознание атеиста на порядок уже и ограниченнее, чем сознание верующего.
Расширение сознания как цель духовного возрождения происходит при открытом