Оздоровление при помощи восточных практик. Леонид Алексеевич Буланов

кунг-фу не бывает. Поединок скоротечен. Один, два, три, от силы четыре удара (движения) – и схватка заканчивается. Великолепно отточенная техника, кстати, позволяет с помощью упорных тренировок даже удлинять конечности для нанесения удара, мгновенно отклоняться в любую сторону при нападении на вас, изумительно ловко маневрировать.

      Ответное нападение воспитанник школы кунг-фу всегда осуществляет не с чувством агрессии или яростью, а с осознанием своей «доброй правоты», против которой не устоит никакое зло. Почему? Потому что Добро нельзя победить. Потому как оно само и есть главное всесокрушающее оружие в мире, стремящемся к полной духовной и физической гармонии, сбалансированности всех составляющих частичек Бытия.

      Подозреваю, что тайные рукописные свитки, хранящиеся в священных библиотеках Древнего Востока, могли бы засвидетельствовать современному обществу, что магические или мистические приемы кунг-фу, доведенные до автоматизма, порой использовались не только во благо, но и в корыстных целях. Допустим, ради мести – чего в жизни не случается…

      Старые мастера искусства восточной борьбы иногда утверждали, что определенные движения, например в кунг-фу, порой могут перенести бойца в некий параллельный мир. Осуществляется это, как правило, через дыхание, резкие непрерывные движения. Вроде замечательно. Да нет, говорили мудрые старцы, оказавшись в Зазеркалье, даже самый тренированный человек становится уязвимым, так как это уже не его мир.

      Что же делать? Ничего особенного: мастер восточных единоборств должен быть подготовленным и к такой ситуации. Не за месяц. Не за два. Понадобятся годы напряженных тренировок духа и тела, чтобы не спасовать, а с честью справиться с неожиданной ситуацией. И если перед тобой вдруг однажды возникнет совершенно иной мир с иными «правилами игры», ты не оробеешь, не опустишь руки, а сумеешь выйти победителем.

      Три меча

      Особое место в единоборствах занимают тренировки с мечом. Основные виды такого оружия на Востоке – это самурайский, или японский, меч; китайский меч Дао с узким лезвием, расширяющимся к острию меча (отвесом движения являются два платка на рукоятке), и третий меч – Дзянь, равный по длине вытянутой руке человека.

      Следует отметить, что мастера единоборств начинают активно заниматься искусством владения мечом только в зрелом возрасте, потому что концентрация движения и умение управлять оружием определяется мышлением, которое с годами становится столь же гибким, как и движение лезвия.

      Уникальное владение мечом физически и психически развивает человека. В частности, кисть и три пальца, которые держат оружие, тесно связаны с мозгом и потому позволяют развивать жесткое стремительное мышление, гибкость суставов руки и мышечную силу бойца. Неслучайно филигранное владение мечом считается высшим искусством восточных единоборств. Оно подразумевает силу и стремительность, в частности меч Дао – силу мышц и суставов рук, а меч Дзянь – силу плеча, спины и