Рядовое время: Недели XXIV – XXXIV. Франсиско Карвахал

говорится, что богач приобрел свое имущество нечестным путем. Нельзя возлагать на него прямую ответственность и за нищету Лазаря: ведь он не пытался его эксплуатировать. Он всего лишь пиршествовал блистательно, т. е. жил в свое удовольствие, жил так, словно бы Бога не было. Он так и не усвоил важный урок: мы – только распорядители материальных благ, а не их полновластные хозяева.

      Богач просто живет в роскоши. Он не ропщет против Бога, не угнетает бедных, но и не принимает во внимание ситуации нуждающихся. Он живет для себя. В чем же его грех? В том, что он “не заметил” Лазаря, которого мог бы сделать счастливым, если бы не был таким эгоистом, привязанным к материальным благам. По словам Блаженного Августина, Лазаря возвело на небеса его смирение, а не его нищета. А богачу войти в вечный покой помешало не его богатство, а его эгоизм и неверность[281].

      Чрезмерная увлеченность стяжанием материальных благ – это очень распространенное проявление эгоизма. Желание “обладать” ослепляет человека, делает его равнодушным к потребностям ближних. Эгоист относится к другим людям как к вещам. Если же вещь поломана, то она, в его глазах, уже не имеет никакой ценности. Вспомним, что и сегодня вокруг нас много нуждающихся людей, подобных Лазарю. Не забудем и о том, что материальные блага даны нам для того, чтобы мы ими правильно распоряжались. Это верно и по отношению к благам нематериальной природы: чувствам, дружескому общению, снисходительности, сердечности, чуткости, подбирающей слова утешения…

      21.2 То, как мы пользуемся полученными от Бога благами, предопределяет нашу судьбу в вечности. Земная жизнь – это время, предназначенное для приобретения заслуг. Вот почему Господь говорит: блаженнее давать, нежели принимать[282]. Парадоксальным образом, мы приобретаем больше, когда отдаем, а не когда принимаем. Ведь, отдавая, мы приобретаем сам небесный Рай! Если мы подлинно великодушны, то сумеем опознать в других людях детей Божиих, нуждающихся в нашей помощи. Отдавая, мы будем счастливы здесь, на земле, а потом – и в жизни вечной. Любовь – вот то реальное воплощение Царствия Божия, вот то “имущество”, которое мы сможем взять с собой, отправляясь в вечность. Нам следует как можно внимательнее оглядеться вокруг: нет ли где-нибудь поблизости – у нас дома или на работе – нуждающегося Лазаря.

      Во втором чтении[283] апостол Павел напомнив Тимофею о том, что корень всех зол есть сребролюбие, из-за которого некоторые уклонились от веры[284], продолжает: Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости. Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван…

      Мы, христиане, мужчины и женщины, избраны, чтобы стать закваской, преображающей и освящающей земную реальность. Мы обязаны спасти от вечной смерти всех окружающих, как это делали первые христиане, спасавшие своих современников и соседей. Мы видим, что множество людей прилагает великие усилия, дабы приумножить свое материальное благосостояние. Мы видим, с каким

281

Св. Августин, Проповедь 24, 3

282

Деян 20,35

283

1 Тим 6,11-16

284

1 Тим 6,10