Название | Голос Безмолвия. Избранные статьи |
---|---|
Автор произведения | Елена Блаватская |
Жанр | Философия |
Серия | Традиция, религия, культура |
Издательство | Философия |
Год выпуска | 0 |
isbn | 978-5-91896-035-6 |
Оккультизм – это не магия. Сравнительно легко обучиться психологическим фокусам и методам использования более тонких – но все же материальных – сил физической природы. Ведь силы животной души в человеке пробудить нетрудно, силы, приводимые в действие любовью, ненавистью или любой другой страстью, развиваются достаточно быстро. Но все это – черная магия, колдовство, поскольку лишь внутреннее побуждение – и только внутреннее побуждение — превращает любое использование силы в магию – черную, вредоносную, или белую, благотворную. Пока в человеке остается хоть малейший налет эгоизма, использование духовных сил невозможно. Ибо если намерение не является совершенно чистым, духовное будет трансформироваться в физическое, действовать на астральном плане, и результаты будут ужасающими. Силы и мощь животной природы равно могут быть применены как эгоистичным и мстительным человеком, так и бескорыстным и всепрощающим; но силы и мощь духа служат лишь человеку с совершенно чистым сердцем – и это есть Божественная Магия.
Какие же требования ставятся перед изучающим Divina Sapientia – Божественную Мудрость? Ибо знайте, что никакие дальнейшие рекомендации не могут быть даны человеку, если он не выполнил определенных условий и не выполняет их неукоснительно на протяжении всех лет обучения. Это conditio sine qua non[12]. Человек не научится плавать, пока не войдет в глубокую воду. Птица не научится летать, пока у нее не вырастут крылья и пока у нее не будет достаточно пространства вокруг и достаточно отваги внутри, чтобы вверить себя воздуху. Тот, кто хочет научиться владеть обоюдоострым мечом, должен сначала в совершенстве овладеть тупым оружием, если не желает при первой же попытке поранить себя или – хуже того – невинного человека.
Чтобы дать хотя бы примерное представление о тех условиях, при
11
Эта связь в греческой церкви полагалась настолько священной, что брак между крестным отцом и крестной матерью одного ребенка расценивался как худший вид кровосмешения, считался незаконным и расторгался. Это абсолютное запрещение распространялось даже на детей восприемников: ребенок одного из них считался также и ребенком другого.
12
Необходимое условие (