Святитель Филипп Московский. Вехи русской православной истории. Дмитрий Немельштейн

веры православной водрузил

      Во станах агарянских[20]. А повинных

      В изменах слуг своих, коль поразил –

      На то он царь, чтоб не терпеть измены.

      Князей удельных вправе он унять.

      Но без расправ ужасных, постепенно,

      Не изводя под корень в царстве знать.

      То истина для царствия любого,

      Чтоб был властитель строг и справедлив.

      А что невинной крови много…

      Слово

      Я молвлю пред царем. Я не стыдлив.

      Спиридон

      Что истина, коль к ней кривы дороги?

      Повдоль же псы и морды их в крови.

      И множатся по царству перелоги[21]?!

      И всяк бежать из царства норовит!

      Когда предстанешь пред царевы очи,

      Моли его, Филиппе, об одном:

      О единенье двух державных отчин –

      Да будет царство как единый дом.

      Да не казнит он слуг своих вернейших,

      Клеве там злобным хода не дает.

      Пусть бережет и бо льших, и малейших,

      Иначе царство русское умрет.

      Мой близок час. Те книги, что Онфимом

      Мне присланы, обители дарю.

      Скучаю я о сыне о любимом…

      Прости меня. Ступай теперь к царю.

      Сцена третья

      Трапезная Соловецкого монастыря. Два пожилых монаха ведут беседу.

      Зосима[22]

      Я молодым сюда пришел когда-то,

      Чтоб подвизаться в тяготах земных.

      Здесь нашего едва ль с десяток брата

      Нагих молилось. Варниц соляных

      Да промыслов доходных мы не знали,

      Ютились в срубах тесных круглый год.

      До смертушки зимою замерзали,

      Судьбы своей не зная наперед.

      В пятнадцать лет все вдруг переменилось.

      Не чары ль то, и в силах ли людских?

      Такое мне, да и иным, не мнилось –

      Вознесся камен град в пустынях сих.

      Паисий[23]

      Мы и сейчас своей судьбы не знаем.

      Без воли Божьей, кабы то сбылось,

      Чтоб край суровый обернулся раем –

      Где столько люду Божьего спаслось.

      Зосима

      Насельников в обители немало,

      Да все по кельям каменным сидят.

      Монаху, старцу, разве то пристало,

      Лелеему быть с головы до пят.

      Паисий

      Устав наш, брат, тяжельше не бывает.

      И послушанья наши нелегки.

      Но коли дух твой дерзкий изнывает,

      Пещерку рой – то Господу с руки.

      Молитвенными подвигами братий

      Обитель даже малая славна.

      Зосима

      И дел Филиппа, и его объятий

      Боюсь. Давно причастного вина

      Из рук Филиппа я не принимаю.

      Все мнится мне, что он де чародей.

      И впрямь пойду пещерку ископаю

      Подале от Филипповых затей.

      Паисий

      В обитель мы пришли с тобою вместе

      Не с нами ли тогда Филипп пришел?

      Закваскою он стал в опавшем тесте.

      Ты

20

В 1552 году к России было присоединено Казанское ханство, а в 1556 – Астраханское.

21

Перелоги – заброшенные, обезлюдевшие сельскохозяйственные земли и угодья.

22

Зосима – старец , по иронии судьбы, носивший то же имя, что и один из основателей Соловецкого монастыря. Конфликтовал с игуменом Филиппом. Впоследствии свидетельствовал против Филиппа на церковном соборе, обвиняя того, по всей вероятности, в чародействе.

23

Паисий – преемник Филиппа в качестве Соловецкого игумена. Впоследствии также был принужден к свидетельству против Филиппа в процессе осуждения последнего церковным собором.