Жизнь Парацельса и сущность его учения. Франц Гартман

давящим на недавно ампутированную ногу, о захоронении которой в земле не знали. Боль быстро прекращалась, когда камень убирали.

      25

      Великое таинство (лат.). – Прим. пер.

      26

      Призрак, видение (лат.). – Прим. пер.

      27

      Животный дух (лат.). – Прим. пер.

      28

      Дух жизни (лат.). – Прим. пер.

      29

      Руланд говорит о них: «Umbratilia, трансмутированные в человеческий облик из звездных и своих сокровенных возвышенных эманаций, не предстают перед глазами подобно лемурам, и это – при успешных магических действиях». – «Lexic Alchemic», р. 466.

      30

      От υλη (греч.) – лес и astra (лат.) – звезды или миры.

      31

      Logos (греч.) – логос.

      32

      Посредством дыхания (выдоха) Брахмы.

      33

      Это означает, что Жизнь суть причина материи и силы. Сила и материя изначально тождественны, они есть лишь две разные формы одной и той же причины или сущности, которая называется Жизнью и сама является неотъемлемым свойством или функцией высшей причины всего сущего. Современные открытия приводят нас к доказательству единства или тождественности материи и энергии. Недавние исследования в области химии и сопоставление химических, музыкальных и цветовых шкал показывают, что причина различия между отдельными разнородными телами заключена не в сущностном различии субстанций, их составляющих, а лишь в различии в числе их атомных вибраций.

      34

      Mysteria specialia (лат.) – Особые таинства. – Прим. пер. Mysterium есть все, из чего может развиться содержащееся в нем лишь в зачаточном состоянии. Семя есть mysterium растения, яйцо – mysterium птицы и т. д. Когда восточная мифология повествует о рождении вселенной из яйца, положенного в воду Брахмой, Бесполым, или Мышлением, то это имеет тот же смысл, что и Mysterium magnum Парацельса; ибо яйцо представляет mysterium, вода – жизнь, а дух, «вылупляющийся» из яйца, – Бога-Творца, Брахму.

      35

      In potentia (лат.) – потенциально; in actu (лат.) – в действии. – Прим. пер. По-видимому, Парацельс на три столетия предвосхитил современное открытие «потенции материи».

      36

      Yliaster Парацельса соответствует '`Ev Пифагора и Эмпедокла. Аристотель первым сказал о форме in potentia, предшествующей проявлению in actu, называя первое состояние состоянием «лишенности» материи. (По представлениям Аристотеля, одной из характеристик материи является ее «лишенность» формы, или «отсутствие» формы. – Прим. ред.)

      37

      Это учение, проповедовавшееся 300 лет тому назад, тождественно тому учению, которое произвело переворот в современной мысли после облачения его в новую форму и развития его Дарвином; еще более тщательно оно было разработано индийцем Капилой в философии Санкхьи.

      38

      Все, проявляется ли оно как материя или как сила, троично по своей сути.