Название | Жизнь Парацельса и сущность его учения |
---|---|
Автор произведения | Франц Гартман |
Жанр | Биографии и Мемуары |
Серия | |
Издательство | Биографии и Мемуары |
Год выпуска | 1887 |
isbn | 978-5-901650-48-6 |
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Книга Ф. Гартмана была издана в 1889 г. – Прим. ред.
2
В настоящее время – место паломничества.
3
Швейцарский отшельник (лат.). – Прим. пер.
4
Свевы – группа древнегерманских народов, арпинец – житель древнеитальянского города Арпин. – Прим. ред.
5
Van Helmont, «Tartari Historia», § 3.
6
Золотое руно (лат.). – Прим. пер.
7
Conrad Gesner, «Epist. Medic.», lib. i. fol. I.
8
Urtstisius, «Baseler chronik.» bk. VII. chap. XIX. p. 1527.
9
Средневековые герцогства, граничившие с Австрией и балканскими странами. – Прим. ред.
10
Наилучшие собутыльники (лат.). – Прим. пер.
11
«Libr. Paramirum», Введение.
12
Там же.
13
Соответствующую терминологию можно обнаружить только в восточных языках, особенно в санскрите.
14
Под эфирами у Гартмана и Парацельса обычно подразумевается не физический эфир, а просто бесплотное, тонкое состояние материи. – Прим. ред.
15
Вполне достоверные описания случаев появления вампиров можно найти в работах Максимилиана Перти (Perty) и в «Разоблаченной Изиде» Е. П. Блаватской.
16
От лат. cubitalis – «длиною в локоть». – Прим. пер.
17
См. книгу доктора Ф. Гартмана (F. Hartmann) «Magic, White and Black; or the Sciеnce of Finite and Infinite Life».
18
Это разделение происходит вследствие обратного притяжения материи и духа. После того как оно прекращается, астральное тело распадается на
37
Это учение, проповедовавшееся 300 лет тому назад, тождественно тому учению, которое произвело переворот в современной мысли после облачения его в новую форму и развития его Дарвином; еще более тщательно оно было разработано индийцем Капилой в философии Санкхьи.
38
Все, проявляется ли оно как материя или как сила, троично по своей сути.