Русская литература XIX века. 1801-1850: учебное пособие. Леонид Павлович Кременцов

Читать онлайн.
Название Русская литература XIX века. 1801-1850: учебное пособие
Автор произведения Леонид Павлович Кременцов
Жанр Языкознание
Серия Русская литература XIX века
Издательство Языкознание
Год выпуска 2011
isbn 978-5-89349-757-1,978-5-02-033571-4



Скачать книгу

сосланных. Он автор знаменитого ответа декабристов на послание Пушкина «Во глубине сибирских руд…»: «Струн вещих пламенные звуки // До слуха нашего дошли, //К мечам рванулись наши руки, // И лишь оковы обрели…»

      У Одоевского немало стихотворений, посвященных друзьям в духе характерных для поэзии этого времени тем. Такова «Элегия, на смерть А.С. Грибоедова»:

      Где он? Где друг? Кого спросить?

      Где дух? Где прах?.. В краю далёком!

      О, дайте горьких слёз потоком

      Его могилу оросить,

      Согреть её моим дыханьем!

      Одоевский писал на традиционные для декабристской поэзии исторические темы о вольных в древности русских городах Новгороде и Пскове, о мужестве, страданиях и терпении борцов за свободу:

      Таится звук в безмолвной лире,

      Как искра в тёмных облаках,

      И песнь, не знаемую в мире,

      Я вылью в огненных словах.

      В темнице есть певец народной.

      Он не поёт для суеты:

      Скрывает он душой свободной Небес бессмертные цветы;

      Но, похвалой не обольщенный,

      Не ищет раннего венца…

      Почтите сон его священный,

      Как пред борьбою сон борца.

1826

      Обращает на себя внимание поэтическое мастерство Одоевского, тщательность в отделке его стихотворений:

      По дороге столбовой

      Колокольчик заливается,

      Что не парень молодой

      Белым снегом опушается?

      Нет то ласточкой летит

      По дороге красна девица.

      Мчатся кони… От копыт

      Вьется лёгкая метелица.

      Одоевский вошёл в русскую литературу как талантливый поэт, сохранивший, несмотря на тяжелейшие испытания, «веру гордую в людей и жизнь иную».

      Просветительский реализм

      Произведения русских писателей издавна отличались назидательностью. Их авторы видели смысл своей работы в наставлении читателей на путь истинный – путь добра и справедливости. В XVIII в. эти функции с успехом осуществляли классицисты – Кантемир, Фонвизин, Сумароков и др. Когда время классицизма стало уходить в прошлое, эту его задачу приняли на себя в начале XIX в. писатели просветительского реализма.

      Наблюдения за русской действительностью, вражда к крепостничеству, осмеяние невежества поставили литературу перед необходимостью более широкого обращения к эпосу, хотя характеры персонажей по-прежнему страдали односторонностью, одноплановостью.

      С другой стороны, несомненной была тенденция к индивидуализации речи героев.

      Обратил на себя внимание А.Е. Измайлов (1779–1831) – «Евгений, или Пагубные следствия дурного воспитания и сообщества».

      Благодаря многочисленным переводам русский читатель познакомился с зарубежными плутовскими романами. И вот уже рядом с французским, немецким, чешским вариантами сочинения Лесажа «История Жиль Блаза из Сантильяны» появляется «Российский Жиль Блаз, или Похождения князя Гаврилы Симоновича Чистякова», принадлежавший перу Василия Трофимовича Нарежного.

      Сочинение российского