Коаны. Сергей Пятыгин

пути и не отяжелит наше сознание, при восхождении, предрассудками.

      ش Сущность Огненного Мира, подобно мозаике, состоит из наших индивидуальных душ-огней. Входя в материальные сферы мы теряем наше единство ибо перестаём совпадать, иначе говоря, теряем гармонию, но путь эволюции или по другому очищения опять приводит нас сначала к групповому, а затем и к всеобщему Огненному Единству, где каждый займёт свою, только ему принадлежащую нишу в сиянии Пламенного Лика. И где, даже без одной искры, Сущность Огненная будет неполной.

      ش Некоторые полагают, что наличие определённой суммы денег делает человека свободным. Отнюдь, и следующая притча тому свидетельство.

      – Беседуя с отшельником, купец утверждал, что, благодаря богатству, он избавлен от необходимости потакать чьим-то желаниям или вкусу.

      – Вот как! – воскликнул тот. – Ну а когда ты сегодня выбирал место для стоянки своего каравана, что было важнее: красота местности или наличие корма для вьючных животных?

      – Ясное дело, изобилие трав решило мой выбор, – ответил купец.

      – Выходит, хоть ты и богат, а живёшь так, чтобы скоту было по вкусу, – засмеялся отшельник. Так и другой Мудрец указал: «Пусть осознают различные виды рабства, иначе заклейменный раб будет воображать себя свободным и даже так привыкнет к своим оковам, что будет считать их почётною цепью».

      ش Чем отличается искатель истины от обывателя? – Обыватель учится для того, чтобы зарабатывать; искатель истины зарабатывает, чтобы учиться!

      ش Призываю не платить денег служителям культов. И не в том дело, что жалею ваших денег, или пытаюсь разрушить их организацию. Ладно бы они, действительно, соединяли нас с Высшим, или, хотя бы, учили нас законам Высших Миров, но вместо этого под лозунгами служения Богу заставляют людей служить их касте. При этом сами окостенели в пережитках и отреклись от познавания. Не смешно ли когда средневековый архиерей станет преподавать современным студентам своё узкое миропонимание!? Пусть они останутся духовными пастырями невежеств не желающих размышлять и отрёкшихся от познавания, заключённых в своём тесном мирке (дом – работа). Но не претендуют на сугубое обладание Истиной. Как учитель начальных классов не годен для профессорской кафедры, но никому не запрещено учиться и продвигаться в познании. Так, честный учитель скажет школьникам – я научу вас азам, но есть высшее понимание, к которому вы должны стремиться. Но и на эти мои слова, наверное, они возразят старославянским лепетанием.