Пролетарская ненависть. Максим Горький

ов, банкиров, фабрикантов, лавочников. Учили: веровать в бога, надеяться на лучшее будущее за гробом, любить ближнего, как самого себя. В поучениях этих хитроумие грамотных не всегда спекулировало в надежде на глупость невежд, ибо довольно часто «мыслившие о мире в целом, о тайнах жизни» – то есть о бесконечно разнообразных изменениях материи, основного вещества всех явлений жизни, – мужественно признавались, что они не видят смысла бытия. Другие мыслители, занимаясь исследованием социальных – трудовых и торговых – взаимоотношений людей, столь же мужественно утверждали, что как было, как есть, так и будет во веки веков и до конца мира. В общем же весь смысл умственной деятельности буржуазии всецело характеризуется словами «Коммунистического манифеста»[2]: «Господствующими идеями любого времени были всегда лишь идеи господствующего класса».

      Эти идеи – отличнейшие темы для комедии.

      В тысячах церквей Европы буржуа всех её государств молились «единому христианскому богу»: «Мир – миров и твоему даруй!» В 1914 году немцы начали умолять его о помощи в благочестивом деле разгрома французов и англичан, а эти последние страстно умоляли того же бога помочь им уничтожить немцев. Существуй бог – трагикомическое положение его было бы глубоко смехотворно.

      Примечания

      1

      Впервые напечатано в газетах «Правда», 1935, номер 263 от 23 сентября, «Известия ЦИК СССР и ВЦИК», 1935, номер 223 от 23 сентября, и «Литературная газета», 1935, номер 53 от 24 сентября. // Включалось в третье издание сборника статей М. Горького «О литературе». // Печатается по тексту газеты «Правда», сверенному с рукописью и авторизованной машинописью (Архив А. М. Горького)

      2

      …характеризуется словами «Коммунистического манифеста»… – См. К. Маркс и Ф. Энгельс, Манифест Коммунистической партии, Госполитиздат, 1951, стр.54.

2

…характеризуется словами «Коммунистического манифеста»… – См. К. Маркс и Ф. Энгельс, Манифест Коммунистической партии, Госполитиздат, 1951, стр.54.